Читать онлайн «История России и мира глазами астролога»
Автор Григорий Кваша
ом между прошлым и будущим нет принципиальной разницы, ибо все, что происходит, подчинено объективным законам.
Принцип 2. Основой исторического процесса является пересечение двух систем – Времени и Человека. При этом пересечении обе системы теряют свою равномерность. В результате Время квантуется, кратно 12, а Человек дробится на типы и подтипы, кратно 12.
(Речь идет, в первую очередь, о 12-летнем гороскопе и зодиакальном гороскопе, рождающим, как периодичность исторического процесса, так и типологию людского сообщества. )
Принцип 3. Постижение исторического процесса невозможно без понимания смысла революционных переломов. Именно революция – основа истории. Революции – это тот каркас, на который нанизываются все остальные события. Революция всегда первична.
(Таким образом, заявляется главный объект ритмических поисков – не рост валового продукта, подъем национального самосознания или увеличение народонаселения, а именно момент смены одного типа власти, одного типа устройства общества на другой. )
Принцип 4. Все революции, значимость которых неоспорима, происходили лишь в годы Змеи, Петуха и Быка. При этом стоит помнить, что эти годы располагаются в четырехлетнем шаге, что недвусмысленно выводит нас на факт существования четырехлетнего ритма.
(Утверждение слишком безапелляционное, но теоретически неизбежное. Впрочем, как выяснится, некоторая лазейка для революционности четных годов остается).
Принцип 5. Революционность годов Петуха, Змеи и Быка может быть объяснена синхронным желанием людей начать новую жизнь именно в те годы, которые стимулируют к рождению новых идей.
(Среди 12 знаков гороскопа лишь Петух, Змея и Бык являются источниками мысли).
Принцип 6. В течение революционного года люди, группы людей, целые народы, государства, или даже человечество в целом, принимают множество решений, ибо водопад идей годов Петуха, Змеи и Быка неиссякаем. Однако исторический смысл будет иметь лишь последнее решение, принятое в ноябре-декабре.
(Если же в конце никакого пересмотра решений не было, то может обрести смысл и сентябрьское и даже июльское решение. )
Принцип 7. Оставшиеся девять годов 12-летнего цикла находятся в подчиненном положении по отношению к революционным годам. В годы Лошади, Собаки и Тигра принятые решения осуществляются (воплощаются в жизнь). В годы Козы, Кабана и Кота подводятся итоги, проявляется картинка истинного положения. В годы Обезьяны, Крысы и Дракона идет частичная отмена принятого решения, дабы расчистить место для принятия нового решения.
(Введение вторичности и подчиненности – это один из главных методов гороскопа. В дальнейшем этот метод еще не раз будет применен. )
Принцип 8. Для более точного представления о смысле четырехлетия, удобно сравнивать его с четырьмя сезонами года или четырьмя периодами суток. Не забывая при этом, что год и день, природные периоды времени, а четырехлетие – это период социальный, животным и растениям он не ведом.
(Год – время вращения Земли вокруг Солнца. День – время вращения Земли вокруг своей оси. Что такое четырехлетие в астрономическом смысле – никто не может сказать. )
Принцип 9.
Принцип 2. Основой исторического процесса является пересечение двух систем – Времени и Человека. При этом пересечении обе системы теряют свою равномерность. В результате Время квантуется, кратно 12, а Человек дробится на типы и подтипы, кратно 12.
(Речь идет, в первую очередь, о 12-летнем гороскопе и зодиакальном гороскопе, рождающим, как периодичность исторического процесса, так и типологию людского сообщества. )
Принцип 3. Постижение исторического процесса невозможно без понимания смысла революционных переломов. Именно революция – основа истории. Революции – это тот каркас, на который нанизываются все остальные события. Революция всегда первична.
(Таким образом, заявляется главный объект ритмических поисков – не рост валового продукта, подъем национального самосознания или увеличение народонаселения, а именно момент смены одного типа власти, одного типа устройства общества на другой. )
Принцип 4. Все революции, значимость которых неоспорима, происходили лишь в годы Змеи, Петуха и Быка. При этом стоит помнить, что эти годы располагаются в четырехлетнем шаге, что недвусмысленно выводит нас на факт существования четырехлетнего ритма.
(Утверждение слишком безапелляционное, но теоретически неизбежное. Впрочем, как выяснится, некоторая лазейка для революционности четных годов остается).
Принцип 5. Революционность годов Петуха, Змеи и Быка может быть объяснена синхронным желанием людей начать новую жизнь именно в те годы, которые стимулируют к рождению новых идей.
(Среди 12 знаков гороскопа лишь Петух, Змея и Бык являются источниками мысли).
Принцип 6. В течение революционного года люди, группы людей, целые народы, государства, или даже человечество в целом, принимают множество решений, ибо водопад идей годов Петуха, Змеи и Быка неиссякаем. Однако исторический смысл будет иметь лишь последнее решение, принятое в ноябре-декабре.
(Если же в конце никакого пересмотра решений не было, то может обрести смысл и сентябрьское и даже июльское решение. )
Принцип 7. Оставшиеся девять годов 12-летнего цикла находятся в подчиненном положении по отношению к революционным годам. В годы Лошади, Собаки и Тигра принятые решения осуществляются (воплощаются в жизнь). В годы Козы, Кабана и Кота подводятся итоги, проявляется картинка истинного положения. В годы Обезьяны, Крысы и Дракона идет частичная отмена принятого решения, дабы расчистить место для принятия нового решения.
(Введение вторичности и подчиненности – это один из главных методов гороскопа. В дальнейшем этот метод еще не раз будет применен. )
Принцип 8. Для более точного представления о смысле четырехлетия, удобно сравнивать его с четырьмя сезонами года или четырьмя периодами суток. Не забывая при этом, что год и день, природные периоды времени, а четырехлетие – это период социальный, животным и растениям он не ведом.
(Год – время вращения Земли вокруг Солнца. День – время вращения Земли вокруг своей оси. Что такое четырехлетие в астрономическом смысле – никто не может сказать. )
Принцип 9.
