Читать онлайн «История культурологии»

В. М. МЕЖУЕВ КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ (Проблема культуры в философско-историческои теории марксизма) Москва Издательство политической литературы 1977 1МИ М43 Межуев В. М. М43 Культура и история. (Проблема культуры в философско-исторической теории марксизма). М. , Политиздат, 1977. 199 с. (Актуальные проблемы ист. материализма). Что такое культура? Каково теоретическое содержание этого понятия? Что дает оно для понимания человеческой истории? Вокруг этих вопросов идет острая идейная полемика. Основываясь на теоретическом наследии К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, кандидат философских наук В. М. Межуев ставит своей задачей раскрыть философский смысл проблемы культуры становление понятия культуры в истории общественной мысли, сущность историко-материалистического подхода к анализу культуры, соотношение культуры и природы, культуры и общества, культуры и личности в историческом процессе. Особое внимание уделяется обоснованию культурной миссии социализма. Книга рассчитана на научных работников, преподавателей и студентов, на всех интересующихся вопросами культуры. 10503—370 М 079(02)-77 176~77 1МИ © ПОЛИТИЗДАТ, 1977 г. ВВЕДЕНИЕ Слово «культура» известно всем. Оно давно стало привычным, широко употребляемым словом. Трудно перечислить случаи употребления этого слова в повседневной речи, передать все многообразные оттенки его смысла — паучного, политического, идеологического. Это слово присутствует в важнейших партийных документах. Оно не сходит со страниц газет и журналов, постоянно звучит в выступлениях общественных деятелей, ученых, работников искусства. Без него не обходятся наши текущие и перспективные планы, программы дальнейшего развития социалистического общества. И оно непременный участник нашей полемики с идеологическими противниками, «Культура», однако, не просто слово, а важнейшее научное понятие, без которого не может обойтись ни одна сколько-нибудь существенная область общественно-теоретического знания. О фундаментальном значении этого понятия свидетельствует не только достаточно солидная историко-научная традиция отнесения культуры к наиболее важным объектам общественного знания, но и многочисленные попытки представителей конкретных областей такого знания актуализировать понятие «культура» применительно к современному уровню развития науки. Широта распространения данного понятия в современной научной практике находится, однако, в явном несоответствии с точностью и определенностью его теоретического истолкования. Ни одпо понятие общественной науки не вызывает, пожалуй, такого расхождения во взглядах, такого многообразия суждений и определений, как понятие «культура». В рамках конкретных ис« 3 следовании (исторических, этнографических, социологических и т. д. ) можно найти самые разные представления о культуре, порой весьма трудно согласующиеся между собой. Обилие существующих в науке определений и концепций культуры в известной мере объясняется самой широтой использования данного термина в конкретных дисциплинах.