Моим дорогим Учителям
профессору А. М. Дьякову
и доктору Матапрасаду Г угле
с любовью и благодарностью
н-м-слзлновл
й
чт ш
ИЗДАТЕЛЬСТВО
московского
УНИВЕРСИТЕТА
1973
Печатается по постановлению
Редакционно-издательского совета
Московского университета
Ответственный редактор
Т. Я. Елизаренкова
71-73
077(01)—73
mm
ГЛАВА I. К ИСТОРИИ ИЗУЧЕНИЯ ТВОРЧЕСТВА
СУР ДАСА
знаменитом «Сурсагаре» Сур Даса в Индии
написано огромное количество статей и бо-
лее десяти монографических исследований. Творчество великого слепого барда всегда
находилось в центре внимания индийских
исследователей, справедливо гордящихся
своим выдающимся поэтом. Первым исследователем творчества Сур Даса явился
один из просветителей Индии XIX в. , основопо-
ложник современной публицистики и драмы па языке
хинди Бхаратенду Харишчандра (1850—1885 гг. ). Бха-
ратенду был страстным поклонником Сур Даса и в сво-
ем поэтическом творчестве следовал традициям поэзии
бхакти на брадже, классиком которой он считал Сур
Даса. Где-то между 1875 и 1880 гг. Бхаратенду написал
статью, посвященную Сур Дасу. Позднее она вошла в
сберник его статей, известных под названием «Чаритра-
вали» («Жизнеописания»), Статья Бхаратенду носит
научно-популярный характер. В ней Бхаратенду излага-
ет предполагаемую биографию поэта, прилагает список
его сочинений и дает общую, очень высокую оценку твор-
чества Сур Даса, сравнивая поэзию барда с «благоухан-
ным нектаром», называя Сур Даса «непревзойденной
жемчужиной индийской поэзии» '.
Ценность статьи состоит в том, что Бхаратенду пер-
вый с уверенностью установил принадлежность трех ве-
ликолепных произведений, об авторстве которых ходили
долгие споры среди литературоведов, именно Сур Дасу. Бхаратенду справедливо говорит в своей статье о не-
обходимости научного изучения «Сурсагара» Сур Даса,
считая его шедевром мировой поэзии, стоящим на
одном уровне с творениями Гомера и Мильтона. Извест-
но, что Бхаратенду занимался розысками рукописей
«Сурсагара». Ему удалось обнаружить и приобрести ру-
копись XVIII в. , содержащую большую часть «Кришная-
ны», а именно ее первую часть. Найденная Бхаратенду
рукописная копия до сего времени хранится в библио-
теке им. Бхаратенду в Бенаресе — его родном городе. Так выдающийся просветитель положил начало изуче-
нию творчества выдающегося поэта. Если обратиться к многочисленным работам индий-
ских литературоведов о Сур Дасе, можно выделить ка-
кие-то основные моменты, общие для большинства из
них. Общее во всех монографиях о Сур Дасе сводится к
следующему:
1. Сур Даса рассматривают в первую очередь как
поэта-бхакта. Отсюда проистекает понятие о нем как о
барде божественной аватары Вишну — Кришны (здесь
нужно иметь в виду, что индийские исследователи пони-
мают бхакти как религиозно-реформаторское движение,
абстрагируясь от его классовой сути).