Читать онлайн «Педагог»

Научно-методический центр по миссии и катехизации (НМЦ МиК) при СФИ w

ww. ka

teheo. ru

Климент Александрийский. Педагог. Книга первая

Глава 1. Чему, открыто наставляя в том, обещает научить Педагог

Если в (нравственном) человеке различать такие три сферы как: склонности воли, (внешние) действия и страсти, то склонности воли будут относиться к области действий увещевающего

Логоса. Он учит Богопочтению и, как (бы) в корабле килевой брус, определяющий собою его

строение, закладывает основания в здании веры; побуждаемые им мы отрекаемся от старых

заблуждений; вследствие восприятия новых спасительных истин духовно молодеем и

присоединяем и свой голос к пророческому пению:

Как милостив Бог Израилев к правым сердцем (Пс. 72, 1). — Всей областью человеческих

действий заправляет законы постановляющий Логос. — Страстей же врачом состоит

целящий Логос. В сущности все это один и тот же Логос — Он освобождает человека от

рабства мирским обычаям, которыми мы до того довольствовались и воспитывает нас для

единственно возможного спасения в Божественной вере. Нашему небесному наставнику

Логосу, так как Он зовет нас к спасению, собственно говоря, прилично имя увещевающего

Логоса; но, подобно тому, как именем части иногда обозначается и все целое, называется Он

этим именем и вообще. Потому что увещательный характер имеет все христианское

нравственное учение, пробуждая в душе прирожденное ей страстное желание истинной

жизни как по эту, так и по ту сторону гроба. Если же этот Логос есть в одно и то же время и

целящий, и законы постановляющий, (то и то, и другое) относится к Его задаче: ведь Он

остается при своей программе, обещая нам и от страстей исцеление.

называть Его одним словом «Педагог». Область Педагога — практика, а не теория; не

обучение, а нравственное улучшение — вот Его цель; жизнь мудреца, а не ученого Он хочет

начертать перед нами. Отчасти Логос является, конечно, и учителем, но это не главная ври

сем Его цель. Дело Логоса как учителя состоит, собственно, в раскрытии и объяснении

положений веры. Но так как Педагог наш есть практик, то прежде всего занимается Он

порядками нравственной жизни. Поэтому, с одной стороны. Он приглашает к исполнению

обязанностей, сообщая наичистейшие понятия о нравственности; с другой стороны. Он

указывает современному поколению на нравственные образы времен прошедших. И то и

другое весьма полезно. Первым: изображением обязанностей — имеется в виду достигнуть

послушания им; вторым: указанием нравственных примеров — имеется в виду усилить

впечатление подобным же образом: частью поощрить к подражанию добру, частью отпугнуть

от зла. В итоге, благодаря силе убедительного содержания таких примеров, получается через

это также исцеление от страстей. Педагог укрепляет душу кроткими законами как

смягчающими лекарствами и подготавливает больных к полному выздоровлению для