Читать онлайн «Катихизис без прикрас»

А. А. Осипов КАТИХИЗИС БЕЗ ПРИКРАС БЕСЕДЫ БЫВШЕГО БОГОСЛОВА С ВЕРУЮЩИМИ И НЕВЕРУЮЩИМИ О КНИГЕ. ИЗЛАГАЮЩЕЙ ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ Из Москва Издательство политической литературы 1981 86 0-74 Осипов А. А. 0-74 Катихиэис без прикрас: Беседы бывшего бого- слова с верующими и неверующими о книге, излагаю- щей основы православной веры. — 2-е изд. — М. : По- литиздат, 1981. — 271 с, ил. — (Б-ка атеист, лит. ). Имя А. А. Осипов* (1911—1967), бывшего православного богослова, по- рвавшего с религией и ставшего видным пропагандистом атенаыа, хорошо из- вестно читателям. В одной нв лучших своих книг—сКатнхнвяс бев прикрас», впервые увидевшей свет в 1963 г. . он подверг критическому аналнву основы •истин веры православной», убедительно показав, чему учит, куда аовст, чтэ утверпдает православие. Переивданне втой работы, несомненно, вывовет интерес у всех, кто инте- ресуется проблемами научного атеизма. 0 о ^9 (027—8*1258~81 0400000000 %г © ПОЛИТИЗДАТ, 1981 г. Катихизис — краткое изложение «истин веры пра- вославной» —долго был одной из первых книг и уж несомненно главной книгой, по которой русский чело- век узнавал, в кого, во что и как полагается ему ве- рить. Собственно, источник религии — Библию знали редкие единицы. Даже большинство священнослужи- телей читали ее «через пятое в десятое». Больше чи- тали собственно Новый завет, да и тот чаще не весь, а главным образом евангелие. Зато уж Катихизис зубрили «на зубок». 5 В наши дни преподавание «закона божия» ушло в историю. Редко у кого найдешь теперь старую, за- трепанную тонкую книжонку Катихизиса. Но это отнюдь не означает, что он забыт. Нет, Катихизис еще жив: его изучают в духовных школах, на его ос- нове священники строят свои проповеди, его формулы звучат в молитвах, песнопениях, возгласах богослуже- ний, он присутствует незримо при купели крещения, у чаши причащения, в звуках отпевания, в обрядах водоосвящения или освящения куличей... О том, чему он учит, куда зовет, что утверждает, и говорит настоящая книга. ^юоооеюоо^ V & & i Беседа I. О катнхизнсах вообще и православном в частности. мире сейчас можно насчитать сотни раз- ных вер. От буддистской, числящей чуть ли не сотни миллионов верующих, до рели- гии, скажем, индейского племени вай-вай в Гвиане и Брази- лии, которая насчитывает не более 250 последователей. Но что обще всем им — это убеждение поклонников каждой из них, что именно его вера истинная. Каждый верующий счи- тает, что знает истину, поклоняется настоящему богу, богам или духам... И само это обилие противопоставляемых друг другу «истинных», «единственно правильных» вер говорит уже с непреложностью о их шаткости, ложности, несовер- шенстве. Немецкий писатель Лессинг в своей исторической драме «Натан Премудрый» создал замечательную басню, или притчу, о трех перстнях. Вот что он рассказал. Жил отец, и было у него три сына. И всех он любил. И было у него удивительное кольцо, обладатель которого познавал истину. Состарился отец. Пора о завещании ду- мать.