Читать онлайн «Сумма теологии. Часть I. Вопросы 75-119»

Автор Фома Аквинский

Фома ЛкнмнгкиН Q|P%N1I Часть! Вопросы 75119 Киев Эльга Ника-Центр 2005 ББК 86. 3 Ф76 Перевод, редакция и примечания СИ. Еремеева. Данная книга является 3-м и последним томом 1-й части «Суммы теологии» - главного труда знаменитого философа и богослова св. Фомы Аквинского (1225-1274) и включает в себя два трактата, а именно трактат о человеке (вопросы 75-102) и трактат о сохранении и управлении творением (вопросы 103-119). На русский язык данный труд переведен впервые. Подписано в печать 18. 10. 2004. Формат 84x108/32. Печать офсетная. Бумага офсетная. Уч. -изд. л. 38,74. Усл. печ.
л. 30,24. Тираж 3000 экз. Зак. 3693. Перевод, редакция и примечания, 2005 © Оригинал-макет. Издательство «Ника-Центр», 2005 ТйЯОА! ΊΊί\(\Α1 ТРАКТАТ О ЧЕЛОВЕКЕ После рассмотрения духовных и телесных тварей мы переходим к исследованию человека, который состоит из духовной и телесной субстанций. Вначале мы исследуем природу человека, затем - его происхождение. Что касается природы человека, то у теологов принято рассматривать ее в связи с душой, но не в связи с телом - тело человека исследуется исключительно в связи с его душой. Поэтому первым объектом нашего изучения станет душа. И так как Дионисий сказал, что в духовных субстанциях надлежит различать три вещи, а именно сущность, силу и действие1, то и мы сперва исследуем то, что относится к сущности души, затем то, что относится к ее силам и, наконец, то, что относится к ее действиям. [Вначале будет рассмотрена] сущность [а именно]: 1) природа души как таковой; 2) союз души с телом. [Затем мы исследуем] силы души - в целом и по отдельности. И коль скоро познание сил ума и воли зависит от других сил, то мы рассмотрим: 1) силы, являющиеся началами ума; 2) силы самого ума; 3) желающие силы как в целом, так и по отдельности, а именно связанные с чувственностью, с волеизъявлением и со свободным волеизъявлением. [Далее рассмотрению подвергнутся] действия. Что касается самой воли, то мы исследуем ее во второй части настоящего труда, которая посвящена этическим вопросам, здесь же мы подвергнем рассмотрению акты ума [а именно]: 1) как мыслит душа, будучи соединена с телом; 2) как она познает телесные вещи, которые ниже ее; 3) посредством чего познает их душа; 4) как и в каком порядке она их познает; 5) что именно она в них познает; 6) как она познает себя и то, что содержит в себе; 7) как она познает нематериальные субстанции, которые выше ее; 8) как мыслит душа, будучи отделена от тела.