Читать онлайн «Чудеса и оракулы в эпоху древности и средневековья»

ЧУДЕСА и ОРАКУЛЫ в эпоху древности и средневековья КРАФТ+ ИВ РАН Москва 2007 УДК 94(100)"652" ББК 63. 3(0) 4-84 Ответственные редакторы: СВ. Архипова, Л. Л. Селиванова С участием: Н. А. Поздняковой, В. Н. Илюшечкина, В. М. Яковлева, Б. В. Тюлиной На обложке: С. Дали. Геркулес приподнимает поверхность моря и просит Венеру подождать будить Амура 4-84 Чудеса и оракулы в эпоху древности и средневековья/ [отв. ред. СВ. Архипова, Л. Л. Селиванова]. — М. : Крафт+: Ин-т востоковедения РАН, 2007. - 400 с: ил. - ISBN 978-5-93675-130-1 (Крафт+). - ISBN 978-5-89282- 258-9 (ИВ РАН) I. Архипова, Светлана Викторовна, ред. Агенство CIP РГБ Эта книга о необычных явлениях, которые в древнем Египте, Греции, Риме, Китае и средневековой Индии квалифицировались как «чудеса» и проявления божественной воли. Но для людей древности и средневековья они не являлись чем-то уникальным, случившимся лишь однажды за обозримый исторический период. Напротив, каждый человек за свою жизнь, по крайней мере однажды, сталкивался со сбывшимся пророчеством или редкой природной аномалией. Наиболее впечатляющие случаи получали широкую огласку, их описания вошли во многие религиозные и литературные памятники, на основе этих описаний сформировались особые жанры: онейрокритика, парадоксография, специальная литература о методах гадания и т. д. Все эти жанры были прочно связаны с традиционной народной мудростью, идущей из глубины веков. ISBN 978-5-93675-130-1 («Крафт+») ISBN 978-5-89282-258-9 (ИВ РАН) 1111 II III I 11IIIIIIII III ® Институт востоковедения РАН, IIIllllII IIIllll I 2007 III II III I 11IIIIIIII III ® Издательство «Крафт+», 2007 II llll III III I НИИ Hill © С-в- Архипова, Л. Л. Селиванова, 9 "785936V51301'' составление, 2007 От составителей Феномен чуда в эпоху древности и средневековья От эпохи древности и раннего средневековья сохранилось множество свидетельств о различного рода «диковинах», которые не укладывались в представления об обыденном порядке вещей. Подобные явления составляли сюжеты ряда религиозных и литературных памятников, о них писали историки и философы, их описания составили произведения особых жанров: памятники ассиро-вавилонской и египетской мантики, античной парадоксографии, оней- рокритики, произведения географической и космографической литературы на арабском и персидском языках ад- жа'иб («диковины»), получившие распространение с VI- VII вв. , средневековые бестиарии. Темами подобных произведений служили вещие сны, явления людям божества или умершего, сбывшиеся или несбывшиеся, т. е. «ложные», пророчества, истории о вставших из могил мертвецах и разговаривающих отрубленных головах, редкие природные аномалии - все это притягивало умы и волновало воображение. Воспринимались ли подобные истории современниками как чудеса? Ведь реальность богов и возможность контакта с иным миром не вызывали сомнений, а стиль произведений указывает, что он был порожден, скорее всего, потребностью в занимательной литературе, где преобладало стремление развлечь читателя.