В . И . КУРБАТОВ
ВЕЛИКИЕ ПРОРОКИ
И ПРОРИЦАТЕЛИ МИРА
У Д К 133. 3
Б Б К 86. 42
К 93
Оформление переплета А. Ходаковского
Курбатов В. И. К 93 Великие пророки и прорицатели мира / В. И. Курба-
тов. — М. : Эксмо; Ростов н/Д: Наука-Пресс, 2006. — 416 с. —
(Тайные знаки). ISBN 5-699-17377-3
История помнит много пророчеств, которые сбывались с поразитель -
ной точностью. В книге речь идет о том, кто такой пророк и что есть про -
рочество, в чем предназначение истинного пророка и в чем отличие про -
рочеств от ложных прорицаний. Рассказывается о ветхозаветных пророках, об апокалиптических про -
рочествах, пророчествах да Винчи, Нострадамуса, мистических прорица-
телях — Сен-Жермене и графе Калиостро. Особой темой являются проро -
чества о конце света, роковые и Фатимские пророчества, прорицания пра -
вославных пророков, древние и современные пророчества о судьбах
России. Книга адресована широкому кругу читателей, которые интересуются
загадками и тайнами истории. УДК 133. 3
ББК 86.
42
© «Наука-Пресс», 2006
ISBN 5-699-17377-3 © Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2006
то такие пророки? Слово «пророк» для современного читателя оз-
начает седую старину, библейских патриархов, про-
рицания и суеверия. В древности у греков, китай-
цев, римлян действительно были такие «предсказа-
тели» грядущего. Были они и у израильтян. Но на-
зывались они «роэх»—прорицатели. Слово же «про-
рок» имело совсем другой смысл. Буквально оно
означало «глашатай», «вестник», «трибун». Про-
роки были народными ораторами и поэтами. Они
обращались к людям нередко от лица божества с
требованием полного переустройства жизни. В то
время как мудрецов Индии или Греции волновали
проблемы космогонии, манили загадки бытия, ув-
лекали отвлеченные философские споры, пророки
главной темой своей проповеди сделали жизнь лю-
дей в земной исторической действительности и пре-
образование ее в свете своего идеала. Слово «пророк» означает в Писании иногда
посредник, передающий Слова Бога людям и сло-
ва людей Богу, иногда прорицателя, предсказы-
вающий то, что должно совершиться в будущем, а
иногда — человек, говорящий несвязно, как су-
масшедший. Наиболее часто это слово употреб-
ляется в значении «посредника между Богом и
людьми». В этом смысле были пророками Моисей,
Самуил, Илия и Иеремия. В этом же смысле проро-
ком был первосвященник, ибо один он мог входить
в святая святых, чтобы вопрошать Бога и сооб-
щать его ответ народу. Поэтому, когда Кайфа сказал, что необходи-
мо, чтобы один человек умер за людей, апостол
3
Иоанн говорит (Иоан. 11, 51): Сие же он сказал не от себя, но,
будучи на этот год первосвященником, предсказал, что умрет за
народ. Точно так же говорится о тех, кто учил народ на собрани-
ях христиан (1 Коринф. 14, 3), что они пророчествовали.