Читать онлайн «Эрос на костылях»
Автор Адольф Гуггенбюль-Крейг
ПОЛНОЕ ЗДОРОВЬЕ И НЕИСЦЕЛЕННЫЙ ДАЙМОН
ГЛАВА ВТОРАЯ. АРХЕТИП ИНВАЛИДА
Глава третья. Эрос
Глава четвертая. Изгои общества, правонарушители и инвалиды. Эроса (психопаты)
Глава пятая. Психопаты в литературе
Глава шестая. История развития термина «психопатия»
Глава седьмая Пустыни души — провалы и наследственность
Глава восьмая. Эрос как инвалид
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. ОТСУТСТВИЕ НРАВСТВЕННОСТИ
Глава десятая Отсутствие психического развития
Глава одиннадцатая Фоновая подавленность и страх
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
СЕКСУАЛЬНОСТЬ И РЕЛИГИОЗНОСТЬ ПСИХОПАТОВ
Глава тринадцатая. Вторичные симптомы психопатии
Глава четырнадцатая. Психопаты и компенсация
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ
АГРЕССИВНОСТЬ, ТЕНЬ И ЭРОС. ЧУДО, СОСТОЯЩЕЕ В ТОМ, ЧТО ПСИХОПАТЫ НЕ ПРАВЯТ МИРОМ
Глава шестнадцатая. Обращение с психопатами
ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ
В ПОХВАЛУ НРАВСТВЕННОСТИ И ХОРОШИМ МАНЕРАМ
От издателя
В своей новой книге уже известный российскому читателю автор исследует природу психопатии. Он вводит в психологический и клинический контекст такие понятия как эрос, этика, нравственность, религия, сексуальность, в свете которых и исследует психопатические проявления в личности современного человека. Книга предназначена не только специалистам, но и самому широкому кругу читателей.
Предисловие
В римско-католической мифологии существует образ, который всегда волновал меня; а именно: младенец, находящийся в самом неопределенном положении, некрещеный ребенок, который никогда не сможет попасть ни на Небеса, ни в Ад, ни в Чистилище. Этот младенец странствует туда и обратно всю вечность между Раем и Адом. Так как он нe был крещен, то не может попасть в рай, а умерев при рождении, не имел возможности совершать грешные поступки, а потому не мог оказаться в аду. Образ младенца, пребывающего в неопределенном положении, не смог оставить равнодушными даже консервативных католиков, и потому о нем не упоминают в большинстве католических храмов. И все же в предлагаемой вниманию читателя книге рассматривается часть нашей (psyche) души, которую можно было бы представить некрещеным младенцем, находящимся в неопределенном положении; понятие «некрещеный» означает часть нашей души (psyche), к которой не прикоснулась сущность человеческой природы — ни эротика, ни нравственность, ни эстетическая дифференциация. После выхода из печати моих книг обычно я получаю некое эхо — отзывы публики. Часто читатели сообщают, что некая книга помогла им или лучше понять самих себя, или способствовала им в брачной жизни, или оказалась полезной социальным работникам, терапевтам или еще кому-нибудь. Но после публикации Eros on Crutches («Эроса на костылях») не случилось ничего подобного. Не появилось ни одной рецензии, и сообщения, полученные мной от читателей, были примерно такими: «Ваша книга помогла мне лучше разглядеть моего партнера, осознать, до какой степени безнадежна его (или ее) личность».
ГЛАВА ВТОРАЯ. АРХЕТИП ИНВАЛИДА
Глава третья. Эрос
Глава четвертая. Изгои общества, правонарушители и инвалиды. Эроса (психопаты)
Глава пятая. Психопаты в литературе
Глава шестая. История развития термина «психопатия»
Глава седьмая Пустыни души — провалы и наследственность
Глава восьмая. Эрос как инвалид
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. ОТСУТСТВИЕ НРАВСТВЕННОСТИ
Глава десятая Отсутствие психического развития
Глава одиннадцатая Фоновая подавленность и страх
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
СЕКСУАЛЬНОСТЬ И РЕЛИГИОЗНОСТЬ ПСИХОПАТОВ
Глава тринадцатая. Вторичные симптомы психопатии
Глава четырнадцатая. Психопаты и компенсация
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ
АГРЕССИВНОСТЬ, ТЕНЬ И ЭРОС. ЧУДО, СОСТОЯЩЕЕ В ТОМ, ЧТО ПСИХОПАТЫ НЕ ПРАВЯТ МИРОМ
Глава шестнадцатая. Обращение с психопатами
ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ
В ПОХВАЛУ НРАВСТВЕННОСТИ И ХОРОШИМ МАНЕРАМ
От издателя
В своей новой книге уже известный российскому читателю автор исследует природу психопатии. Он вводит в психологический и клинический контекст такие понятия как эрос, этика, нравственность, религия, сексуальность, в свете которых и исследует психопатические проявления в личности современного человека. Книга предназначена не только специалистам, но и самому широкому кругу читателей.
Предисловие
В римско-католической мифологии существует образ, который всегда волновал меня; а именно: младенец, находящийся в самом неопределенном положении, некрещеный ребенок, который никогда не сможет попасть ни на Небеса, ни в Ад, ни в Чистилище. Этот младенец странствует туда и обратно всю вечность между Раем и Адом. Так как он нe был крещен, то не может попасть в рай, а умерев при рождении, не имел возможности совершать грешные поступки, а потому не мог оказаться в аду. Образ младенца, пребывающего в неопределенном положении, не смог оставить равнодушными даже консервативных католиков, и потому о нем не упоминают в большинстве католических храмов. И все же в предлагаемой вниманию читателя книге рассматривается часть нашей (psyche) души, которую можно было бы представить некрещеным младенцем, находящимся в неопределенном положении; понятие «некрещеный» означает часть нашей души (psyche), к которой не прикоснулась сущность человеческой природы — ни эротика, ни нравственность, ни эстетическая дифференциация. После выхода из печати моих книг обычно я получаю некое эхо — отзывы публики. Часто читатели сообщают, что некая книга помогла им или лучше понять самих себя, или способствовала им в брачной жизни, или оказалась полезной социальным работникам, терапевтам или еще кому-нибудь. Но после публикации Eros on Crutches («Эроса на костылях») не случилось ничего подобного. Не появилось ни одной рецензии, и сообщения, полученные мной от читателей, были примерно такими: «Ваша книга помогла мне лучше разглядеть моего партнера, осознать, до какой степени безнадежна его (или ее) личность».
