Читать онлайн «Творения»
Автор Киприан Карфагенский
Annotation
В сборник вошли все дошедшие до нас письма священномученика Киприана, епископа Карфагенского († 258). Письма святителя и исповедника Христова, обращенные к самым различным адресатам, даны здесь в предполагаемом хронологическом порядке. Вопросы, которых касается в своих письмах священно–мученик Киприан, актуальны и для нынешнего времени — тема единства Церкви и благодатных даров, подаваемых через нее, наставления христианину, как хранить свою веру и возрастать в ней.
Творения
Письмо к Донату о Благодати Божией
Письмо к Рогациану о диаконе, оскорбившем епископа
Письмо к мученикам и исповедникам, просившим даровать мир павшим
Письмо к народу
Письмо к клиру о падших и оглашенных, чтобы разрешать их при смерти
Письмо павшим
Письмо к Фиду, о крещении детей
Письмо к Квинту Корнилию о достоинстве епископов и расколе Фелициссима
Письмо к фиваретянам, с увещанием к мученичеству
Письмо к Флоренцию Пупиану о поносителях
Письмо христианам Легиона и Астурики о падших епископах
Письмо к Квинту о крещении еретиков
Письмо к Цецилию о Таинстве Чаши Господней
Письмо к Немезиану и другим сосланым на рудокопии
Письмо к Сукцессу о возвращении послов из Рима с известием о гонении
Письмо к клиру и народу о своем временном удалении перед страданием
Письмо къ Евкратію о комедіанте
Письмо къ Помпонію о девственницахъ
Письмо къ клиру и народу фурнитанскому, о Викторе, назначившемъ пресвитера Фавстина опекуномъ
Письмо къ пресвитерамъ и діаконамъ
Письмо к Фортунату, о не выдержавших мучений
Письмо к Фортунату об увещевании к мученичеству
Книга о благе терпения
Книга о единстве Церкви
Книга о зрелищаxъ[3]
Книга о Молитве Господней
Книга о падших
Книга о ревности и зависти
Книга о смертности
Книга о суете идолов
Об одежде девственниц
notes
1
2
3
4
Творения
Письмо к Донату о Благодати Божией
Цецилий Киприан Донату желает здравия. Твое приглашение, любезнейший Донат, очень кстати, ибо и я помню о своем обещании и настоящее время для исполнения его самое благоприятное, потому что теперь, во время собирания винограда, незанятый дух предается покою и разделяет с другими праздничные и вошедшие в обычай досуга после утомительного года. С этим временем сообразно и само место: приятный вид садов соответствует успокоенным чувствам, которые освежаются тихими ветерками приветливой осени. Приятно здесь проводить время в разговорах и назидательными повестями умудрять дух в Божественных заповедях. Но, чтобы кто из мирских людей не вмешался в наш разговор и не помешал нам или не обеспокоил нас неумеренный крик какого–нибудь шумного общества, пойдем вот на то место. Эти ближайшие, отделенные части сада представляют закрытое убежище, потому что виноградные ветви, спускаясь с тростниковых подпор в беспорядке, образовали там виноградную галерею, покрытую листьями. Здесь мы удобно можем предаться собеседованию, и в то время, как мы будем увеселять взоры приятным видом дерев и виноградных лоз, дух наш будет получать вместе и назидание от слуха, и удовольствие от зрения. Впрочем, для тебя существует теперь одно удовольствие: ты ищешь только беседы со мною.
Не обращая внимания на здешние приятные виды, ты в меня вперил свои взоры. И слухом, и умом весь ты обратился в слушателя — так ты любишь меня. Что же есть такое во мне или много ли есть во мне такого, что проникало бы в твое сердце? Скудный ум приносит и плоды скудные: он не обременяется, подобно плодоносной земле, богатыми колосьями. Впрочем, я приступлю к делу с теми силами, какие имею, тем более что и самый предмет слова помогает мне. Пусть щеголяет богатое красноречие своею изворотливостью в судебных местах и в публичных речах, произносимых среди народных собраний. Где идет речь о Господе Боге, там чистое и искреннее слово ищет доказательств Для веры не в силе красноречия, а в самой вещи. Итак, ожидай от меня не красноречия, а силы, не речей, прикрашенных витиеватыми оборотами, какими увлекается толпа, а безыскусственного, сильного простою истиною слова благодати Божией. Ты услышишь от меня то, что знают прежде, нежели научаются, и что приобретается не длинным рядом лет, не продолжительным размышлением, но случается наикратчайшим путем от благодати, сразу доставляющей духовную зрелость.
