Читать онлайн «50 занимательных фокусов»

занимательных фокусов АРУТЮН АКОПЯН & 50 занимательных ИЗДАТЕЛЬСТВО «ИСКУССТВО»
 МОСКВА 1964 Посвящаю эту книгу
 моей жене, другу и соавтору
 Лие Акопян АРУТЮН АКОПЯН 792. 7 А-40 Литературная запись
 л. АКОПЯН Введение Вам, сидящим в зрительном зале, артист-фокусник по-
 казывает обыкновенную линейку. Одна сторона ее — белая,
 другая — красная. Исполнитель поворачивает линейку, и
 она с обеих сторон становится белой. Новое движение —
 и вот обе стороны красные. Фокусник наливает в бутылку воду и выливает ее в ча~
 шу, затем несколько раз встряхивает пустую бутылку, и в
 ней появляется яйцо. Пусть это несложные фокусы. Но зрители с удовольст¬
 вием следят за всеми превращениями предметов, хотя от¬
 лично понимают, что никакого чуда здесь нет. Внезапная
 перемена цвета, быстрота, с которой появляются и исчеза¬
 ют предметы, легкость и непринужденность демонстрации
 этих любопытных превращений — все привлекает зрителей. Слово «фокусы» знакомо с детства. Оно вызывает пред¬
 ставление о ловкости, приятном обмане — обмане остроум¬
 ном и безобидном, единственном, не вызывающем недо¬
 вольства и протеста. Бывает далее жаль, если исполнитель
 нечаянно обнаружит секрет фокуса: таинственность и не¬
 понятность превращений исчезнут. Истинное мастерство,
 пластичность движений, изящество рук, чуткость пальцев,
 легкость их прикосновения к предметам — именно это поко¬
 ряет и восхищает зрителей во время демонстрации фокусов,
 вызывает у них эстетическое наслаждение. Показ фокусов
 становится концертным номером, искусством эстрады. Но фокусы не всегда были достоянием сцены, эстрадных
 и цирковых программ, хотя они издавна привлекали людей. 
 История этого искусства насчитывает около пяти тысяч
 лет. Фокусы использовали в самых различных целях: для
 тайных махинаций наживы или карьеры, для демонстрации 5 «чудес» в храмах, чтобы вызвать у верующих религиозный
 экстаз, и в качестве веселого зрелища. В подземных переходах и залах языческих храмов древ¬
 них государств были установлены механизмы, с помощью
 которых во время богослужения верующим демонстрирова¬
 ли «чудеса» оживления богов. Изваяния приходили в дви~
 жение, из пустых глазниц лились «слезы», двери храмов от¬
 крывались невидимой рукой, на алтарях трепетало пламя
 неугасимого огня. А порой боги обращались к верующим,
 и этот «глас божий» приводил в смятение тысячи моля¬
 щихся. Механика и оптика, законы которых были неизвестны
 и непонятны массам людей, отстраненных от науки и зна¬
 ний. , служили замкнутой касте духовенства и в дни религи¬
 озных празднеств. При огромном стечении верующих,
 паломников, обездоленных господа церкви показывали «чу¬
 деса». Это были аттракционы, производившие на плотно
 сомкнувшуюся возле храмов толпу магическое действие, по¬
 рождающее религиозный фанатизм. Впоследствии «чудеса»,
 уже не связанные с божественной силой, создавали ореол
 необычности, исключительности вокруг самих фокусников. История сохранила имена талантливых мастеров, создав¬
 ших оригинальную аппаратуру, с помощью которой они де¬
 монстрировали свои фокусы.