Читать онлайн «Искусство как вид знания»

Серия основана в 1998 г. В подготовке серии принимали участие ведущие специалисты Центра гуманитарных научно-информационных исследований Института научной информации по общественным наукам, Института всеобщей истории, Института философии Российской академии наук оссииские ропилеи Густав Шлет Искусство как вид знания Избранные труды по философии культуры Москва РОССПЭН 2007 ББК 87. 3 Ш 83 Главный редактор и автор проекта «Российские Пропилеи» С. ЯЛевит Редакционная коллегия серии: Л. В. Скворцов (председатель), В. В. Бычков, И. Л. Галинская, В. К. Кантор, И. А. Осиновская, Ю. С. Пивоваров, Г. С. Померанц, А. К. Сорокин, П. В. Соснов Комментарии, археографическая работа, вступительная статья: Т. Г. Щедрина Научный редактор: И. И. Ремезова Художник: П. П. Ефремов Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда. Проект № 04-03-16056 Шлет ГГ. Ш 83 Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры / Отв. редактор-составитель Т. Г. Щедрина. - М. : «Российская политическая энциклопедия* (РОССПЭН), 2007. - 712 с. (Серия «Российские Пропилеи») Настоящим томом продолжается издание сочинений Г. Г. Шпета. В этом томе представлена принципиальная основа его философского творчества: проблема постижения социокультурного бытия, уразумения смысла культуры. Эта тема отражена в произведениях, созданных Шпетом в период работы в Государственной академии художественных наук (ГАХН): «Эстетические фрагменты» (1922-1923), «Проблемы современной эстетики» (1923), «Театр как искусство» (1922), «Внутренняя форма слова» (1927) и др. Труды Шлета даются в новых текстах и новой композиции, будучи заново подготовленными по рукописям, хранящимся в семейном архиве, Отделе рукописей РГБ, ЦГАЛИ. © С. Я. Левит, составление серии, 2007 © Т. Г. Щедрина, составление тома, вступительная статья, археографическая работа, комментарии, 2007 © Е. В. Пастернак, М. ГШторх, наследники, 2007 ISBN 5-8243-0656-7 © «Российская политическая энциклопедия», 2007 Татьяна Щедрина Идеи Густава Шпета в контексте феноменологической эстетики Термин «феноменологическая эстетика» Шпет1 не употреблял, но, тем не менее, его подход к эстетическим проблемам может быть определен именно как феноменологический. Анализ его опубликованных трудов, и историко-философская реконструкция текстов, хранящихся в архиве, показывает, что само отношение Шпета к сознанию остается феноменологическим на протяжении всего его творчества, особенно в рамках герменевтического поворота к предметам гуманитарных наук: лингвистики, истории, филологии, искусствоведения, психологии, эстетики. Его версия феноменологической эстетики представлена в наиболее существенных работах - «Эстетических фрагментах» и «Проблемах современной эстетики». Шпет - сторонник принципиальной философской эстетики, не сводимой к психологии эстетического переживания и изучающей эстетическое сознание как в его актной структуре, так и в отношении к другим видам сознания (религиозному, научному).