БКК 63. 5
И85
И85 Искусство татуировки / Составитель
В. Д. Косулин. - СПб. : ООО "Золотой век",
000 "Диамант", 2001. - 288 с, ил. ° 000 "Диамант",
ISBN 5 - 88155 - 460 -4 ° 000 "Золотой век", 2001
«... Где слышен этот шум? В Ханнаману. А что это за шум? То шум сотни молотков,
Они стучат, стучат, стучат
По акульим зубам. Где этот свет? Вокруг королевского дома. А что это за тихий смех? Это весело, тихо смеются
Сыновья и дочери тех, кого
татуируют... »
Полинезийская ритуальная песня,
исполняемая при татуировке
От составителя
Предположительно слово «татуировка»
произошло от полинезийского «татау» — «рисовать». По
мнению ряда исследователей, оно соответствует
явайскому корню «тау», переводящемуся как «рана»,
«раненый». По другой версии, слово «татуировка-
происходит от таитянского «та» — картинка, «ату» —
дух. Говоря об определении татуировки как
таковой, следует признать наиболее удачной
формулировку Л. Мильяненкова: «... татуировка — это ис
кусственное нарушение целостности кожного
покрова с помощью колющих (режущих)
инструментов и последующее введение в кожу красящих
веществ с целью получения стойких, не
исчезающих рисунков или иных изображений...
»
Обычай татуирования существовал в Китае,
Риме, Иудее, Малой Азии и Древней Европе. В
первый период христианства благочестивые люди
выводили на теле изображение распятия. До наших
дней дошли ритуалы посвящения в мужчину и
вступления в брак у африканских племен. Шаманы де-
!•
з
лают глубокие надрезы на коже, которые натирают
горячей золой. А раскраска тела у членов японской
мафии якудза — отголосок обычая наносить
отличительные знаки на теле человека в соответствии
с принадлежностью к определенному клану. В наше время татуировка превратилась в
настоящее искусство. Это целая империя моды со
своими законами жанра, бесчисленными
журналами, конкурсами. Костяные ланцеты использовал для своих
примитивных татуировок еще человек времен неолита. А вот первый патент на настоящую татуировальную
машинку был выдан в США в 1891 году. Последние годы на западе поднимается волна
современного примитивизма — люди активно
прокалывают себе уши, ноздри, соски, наносят
многоцветные татуировки. Эта мода дошла и до
светского общества, несмотря на тенденцию
возвращения к первобытным истокам. Люди разных слоев
общества и возраста уже знакомы с
художественной татуировкой — ее стилями, обрядами,
направлениями, и могут различать оккультные,
религиозные темы, орнамент, кельтский, триболический
стили. Есть люди, для которых татуировка имеет
глубокий философский смысл, для других же она
является просто веянием моды, и на сегодняшний
день таких людей становится все больше. Особое значение татуировка играла и играет
для преступного мира, являясь своеобразным
тайным языком, способом общения с себе подобными
как на свободе, так и в местах заключения. Татуировка, таким образом, является
неотъемлемой частью процесса развития культуры
человеческой цивилизации. Интерес к украшению своего
тела разнообразными рисунками в настоящее
время растет с невероятной скоростью.