Читать онлайн «Наш Современник 2002 №10»

Автор Современник

Валентин Распутин • Служба Василия Белова (К 70-летию В. И. Белова) (Наш современник N10 2002)

Молюсь за Россию!(Беседа В. Бондаренко c В. Беловым) (Наш современник N10 2002)

Сергей Субботин • Мои встречи с Георгием Свиридовым (Наш современник N10 2002)

Станислав Куняев • Поэзия. Судьба. Россия (продолжение) (Наш современник N10 2002)

Юлий Квицинский • Отступник (продолжение) (Наш современник N10 2002)

Ольга Зиновьева • Начало (к 80-летию А. А. Зиновьева) (Наш современник N10 2002)

Александр Зиновьев • Евангелие для Ивана (Наш современник N10 2002)

Геннадий Зюганов • Геополитика в эпоху глобализации (Наш современник N10 2002)

Ксения Мяло • Москва — Тирасполь (Наш современник N10 2002)

Альберт Лиханов • Сироту пристроить — что храм построить (Наш современник N10 2002)

Николай Кузин • “... Страдать и радоваться тысячью сердец... ” (Наш современник N10 2002)

Марк Любомудров • Русский романс в конце тысячелетия (Наш современник N10 2002)

Сергей Небольсин • Кожинов, Арбат и Россия (Наш современник N10 2002)

Вячеслав Морозов • Лидер бестопливной энергетики (Наш современник N10 2002)

Сергей Семанов • “Все евреи — диссиденты, все диссиденты — евреи” (Наш современник N10 2002)

Алексей Кожевников • “Слово, молвленное в срок... ” (Наш современник N10 2002)

Нe позволим сатанистам приносить в жертву наших детей! (Наш современник N10 2002)

Валентин Распутин • Служба Василия Белова (К 70-летию В. И. Белова) (Наш современник N10 2002)

К 70-летию Василия Ивановича Белова

Служба Василия Белова

Я познакомился с Василием Ивановичем Беловым в 1970 году. В составе советско-болгарского клуба молодой творческой интеллигенции (был в то время такой клуб, созданный комсомолом и делавший чрезвычайно полезные дeла, oднo из которых и, пожалуй, главное — правильно ориентировать в искусстве и жизни и сводить вместе молодые русские таланты) — так вот в составе этого клуба встретились мы в самолете, летевшем во Фрунзе, теперешний киргизский Бишкек, а там поселились в одном гостиничном номере. И этот день оказался днем рождения Василия Ивановича. Мы решили отметить его вдвоем и, чтобы не разглашать факт такого события, заперлись в номере. Но надолго ли хватит русского человека для сокрытия подобного факта — и уже часа через полтора дверь наша, как и душа Василия Ивановича, была нараспашку, а в номере стоял густой гвалт.

Почти все, что печаталось у Белова, я к тому времени знал. Прочитал и книжку рассказов под названием “За тремя волоками”, и “Привычное дело”, и “Плотницкие рассказы”, и “Бухтины вологодские”. Белова читала тогда вся Россия, не знать его считалось неприличным.

И я, только-только начинавший писать, вчитывался в его страницы особенно внимательно, пытаясь разгадать магию его слова.

“Деревенская литература”, как мы помним, начиналась с публицистики В. Овечкина, А. Яшина, Г. Троепольского, Ф. Абрамова, Е. Дороша... Потом пошла проза тех же имен да еще В. Тендрякова, Б. Можаева, В. Астафьева, необычайно богатая по слову, живая, полнокровная, народоносная, но и несколько суровая, как и сами авторы, за исключением, пожалуй, В. Астафьва, несколько “настоятельная”. Василий Белов (еще Е. Носов и В. Лихоносов) внесли в нее чувствительность, нежность, особую душевность и сладость деревенской жизни. Сколь многие тысячи, уверен, миллионы не смогли сдержать сердобольных слез над судьбой Катерины и Ивана Африкановича, над участью коровы Рогули, такого же члена их большой, спаянной природным единородством семьи, и сколь многие до слез смеялись над завиральными бухтинами Кузьмы Ивановича Барахвостова и над нешуточным соперничеством, пронесенным сквозь всю жизнь, Олеши Смолина и Авинера Козанкова. Благодушно и мудро с первых же своих работ Василий Белов как бы уравновесил жизнь: сколько в ней трудностей, горя, отчаяния, столько и радостей, счастья, надежды. Можно, конечно, задаться вопросом: где они, эти благодатные слезы над могилой Катерины и над рассказами Олеши Смолина, почему не дали они урожайные всходы, если в конечном итоге все свелось к тому, что мы сегодня имеем? И где оно, благотворное и учительное влияние литературы, если густой чащей взошли развращенность и жестокость? Да ведь не нам знать, что сталось бы с людьми без этого учительства и без этой молитвы и можно ли сегодняшние нравы принимать за окончательный результат? Может быть, по-прежнему “нам не дано предугадать... ”