Читать онлайн «Избранные рецепты из переписки»
Автор Феодор Студит
Слова
Студит Феодор
Содержание
Слово первое
Слово второе
Слово третье
Слово четвертое
Слово пятое
Слово шестое
Слово седьмое
Слово восьмое
Слово девятое
Слово десятое
Слово одиннадцатое
Слово двенадцатое
Слово тринадцатое
Слово четырнадцатое
Слово пятнадцатое
Слово шестнадцатое
Слово семнадцатое
Слово восемнадцатое
Слово девятнадцатое
Слово двадцатое
Слово двадцать первое
Слово двадцать второе
Слово двадцать третье
Слово двадцать четвертое
Слово двадцать пятое
Слово двадцать шестое
Слово двадцать седьмое
Слово двадцать восьмое
Слово двадцать девятое
Слово тридцатое
Слово тридцать первое
Слово тридцать второе
Слово тридцать третье
Слово тридцать четвертое
Слово тридцать пятое
Слово тридцать шестое
Слово тридцать седьмое
Слово тридцать восьмое
Слово тридцать девятое
Слово сороковое
Слово сорок первое
Слово сорок второе
Слово сорок третье
Слово сорок четвертое
Слово сорок пятое
Слово сорок шестое
Слово сорок седьмое
Слово сорок восьмое
Слово сорок девятое
Слово пятидесятое
Слово пятьдесят первое
Слово пятьдесят второе
Слово пятьдесят третье
Слово пятьдесят четвертое
Слово пятьдесят пятое
Слово пятьдесят шестое
Слово пятьдесят седьмое
Слово пятьдесят восьмое
Слово пятьдесят девятое
Слово шестидесятое
Слово шестьдесят первое
Слово шестьдесят второе
Слово шестьдесят третье
Слово шестьдесят четвертое
Слово шестьдесят пятое
Слово шестьдесят шестое
Слово шестьдесят седьмое
Слово шестьдесят восьмое
Слово шестьдесят девятое
Слово семидесятое
Слово семьдесят первое
Слово семьдесят второе
Слово семьдесят третье
Слово семьдесят четвертое
Слово семьдесят пятое
Слово семьдесят шестое
Слово семьдесят седьмое
Слово семьдесят восьмое
Слово семьдесят девятое
Слово восьмидесятое
Слово восемьдесят первое
Слово восемьдесят второе
Слово восемьдесят третье
Слово восемьдесят четвертое
Слово восемьдесят пятое
Слово восемьдесят шестое
Слово восемьдесят седьмое
Слово восемьдесят восьмое
Слово восемьдесят девятое
Слово девяностое
Слово девяносто первое
Слово девяносто второе
Слово первое
1. В чем состояло преступление Адамово?
2. Как по причине преступления его все люди сделались тленными и смертными?
3. Как милостивый и человеколюбивый Бог чрез домостроительство воплощения избавил род человеческий от тления и смерти?
4. И в чем состоит таинство креста и тридневного погребения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа?
Первозданный Адам, будучи в раю, впал, по внушению змия, в гордость и, возмечтав быть богом, как сказал ему диавол, вкусил от древа, от которого Бог повелел ему не ясти. За это предан он великим карам - тлению и смерти, для смирения гордыни его. Но когда Бог осуждает на что, то дает и приговор, и приговор Его становится делом, и карою вечною, и уже никакой нет возможности уничтожить эту кару, бывающую по Божескому определению.
Подумай же теперь: Адам согрешил великим грехом, потому что словам Бога не поверил, а словам змия поверил. Сравни Бога и змия, и увидишь, как велик был грех премудрого Адама. По великой мудрости своей он дал имена всем животным; но когда от всей души поверил он змию, а не Богу, то Божественная благодать, почивавшая в нем, отступила от него, так как он стал врагом Богу, по причине неверия, какое показал к словам Его. Адам подумал, что Бог позавидовал ему и не хотел, чтоб и он знал доброе и лукавое, и для того заповедал ему не вкушать от древа познания добра и зла, чтоб и он не стал богом, подобным Богу, создавшему его. И вкусил, и тотчас познал наготу свою, и вместо того, чтобы соделаться богом, стал тленным, и как тленный - смертным.
