Фома А ш н с ш
Часть III
Вопросы 1-48
Киев
Эльга · Ника-Центр
2006
ББК86. 3
Φ76
Перевод, редакция и примечания С. И. Еремеева
Настоящий том открывает самую обширную - вторую
часть «Суммы теологии», которая более чем в два раза пре
восходит по объему часть первую. Вторая часть в целом
посвящена подробному рассмотрению «образа и подобия
Божия», т. е. человека. Ее, в свою очередь, принято разде
лять на еще две, а именно часть 11-1 и часть 11-И. В 1-й том части II-I вошли три трактата: трактат о конеч
ной цели (вопросы 1-5), трактат о человеческих действиях,
а именно действиях, присущих человеку (вопросы 6-21), и
трактат о страстях (вопросы 22-48). На русский язык переведено впервые. Издание осуществлено при участии
ООО ЭТО «Экслибрис»
SBN 5-901620-68-2 © Перевод, редакция, примечания. С. И. Еремеев, 2006
© Оригинал-макет. Издательство
"Ника-Центр", 2006
9"785901»620687
ПРОЛОГ
Когда о человеке говорится, что он
создан по образу и подобию Бога, то,
согласно Дамаскину, выражение «по
образу» указывает на «разумное суще
ство, наделенное свободной волей и
самодвижением»1.
Поэтому после рас
смотрения образца, т. е. Бога, и всего
того, что проистекает из власти Бога в
соответствии с Его волей, нам надле
жит исследовать Его образ, человека,
поскольку человек, обладая свободной
волей и способностью к самостоятель
ным действиям, также является началом
собственных действий. з
Вопрос 1
О КОНЕЧНОЙ ЦЕЛИ
ЧЕЛОВЕКА
В связи с этим мы исследуем, во-первых, конечную цель человеческой
жизни и, во-вторых, то, посредством чего человек может продвигаться на
пути к этой цели или же сбиваться с него, поскольку цель управляет всем,
что служит к ее достижению. И коль скоро конечной целью человеческой
жизни все полагают счастье, то нам предстоит рассмотреть 1) [что
есть] конечная цель и 2) [что есть] счастье. Относительно первого будет исследовано восемь пунктов: 1) при
суща ли человеческим действиям обусловленность целью; 2) свойственно
ли это [только] разумной природе; 3) в какой мере человеческие действия
определяются их целью; 4) существует ли конечная цель человеческой
жизни; 5) может ли у одного человека быть несколько конечных целей;
6) подчиняет ли человек все достижению конечной цели; 7) обща ли конечная
цель всем людям; в) имеют ли все остальные твари ту же конечную цель,
что и человек. Раздел 1
ПРИСУЩА ЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ДЕЙСТВИЯМ
ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ ЦЕЛЬЮ? С первым [положением дело] обстоит следующим образом. Возражение 1. Кажется, что человеческим действиям не
присуща обусловленность целью. В самом деле, в порядке приро
ды первенствует причина, тогда как само имя конечной цели ука
зывает на то, что идет в конце. Следовательно, конечная цель не
может являться причиной. Но то, что обусловливает человеческие
действия, суть причина его действий, ибо само выражение «обус
ловливать» указывает на отношение причинности.