Читать онлайн «Не конец истории. Буржуазная демократия остается единственной жизнеспособной системой. Интервью»
Автор Фрэнсис Фукуяма
26. 01. 2006 Не конец истории // Буржуазная демократия остается единственной жизнеспособной системой Ныне профессор международной политической экономики американского Университета Джонса Хопкинса Фрэнсис Фукуяма в конце 80-х выдвинул теорию "конца истории". Несмотря на то что дальнейшие мировые события, казалось бы, опровергли красивую концепцию, господин Фукуяма и сегодня остается одним из самых знаменитых политологов в мире. Может ли такая система быть эффективной в Казахстане или России? – Ориентация на так называемую авторитарную модель рыночных реформ очень опасна. Конечно, замечательно, если у вас во главе государства стоит Ли Кван Ю (премьер-министр Сингапура с 1959-го по 1990 год. – Ъ), но где вы найдете Ли Кван Ю в Средней Азии? Не стоит забывать и то, что все успешные примеры реализации такой модели – Южная Корея, Тайвань, Япония, Малайзия – сконцентрированы в Восточной Азии с ее уникальной традицией конфуцианской бюрократии, высокообразованной и способной до некоторой степени противостоять разлагающему влиянию, которое оказывает неограниченная власть. В остальных регионах такая концентрация власти в руках бюрократии ведет лишь к коррупции и неспособности реагировать на нужды и потребности населения. – После распада советской империи, после 11 сентября 2001 года на фоне глобальной "войны с терроризмом" ваш тезис о "конце истории" выглядит не слишком очевидным. Вы по-прежнему считаете его актуальным? – Сейчас мы действительно переживаем очень непростой период. Но я формулировал концепцию "конца истории" как гипотезу, а не как безусловное утверждение.
Речь шла о теории модернизации: рано или поздно модернизационный процесс приведет к сближению ключевых параметров общественных институтов в разных странах, а буржуазная демократия остается единственной жизнеспособной системой. Я предположил, что не будет "исламской современности", "западной современности", "китайской современности". Мне кажется, что это утверждение и сейчас не утратило актуальности. Пожалуй, только Китай имеет хоть какие-то шансы сформулировать свою модель современности, но и здесь по мере того, как китайское общество становится все более богатым, нарастает давление в пользу открытости, плюрализма. Что касается Ближнего Востока, то там есть небольшое фанатичное меньшинство, которое в конце концов потерпит поражение. – Последние ваши работы посвящены проблеме строительства государственных институтов. Чем она так актуальна и важна? – Часто путают два разных измерения государственности. На протяжении большей части прошлого века речь шла о "размере" государства – о том, какими видами деятельности должно оно заниматься, какие сферы жизни регулировать.
