Читать онлайн «Анциферовские принципы анализа художественной пространственной среды как методическая основа современного литературного краеведения и экскурсоведения»
Автор Святославский А.В.
Святославский А. В.
АНЦИФЕРОВСКИЕ ПРИНЦИПЫ АНАЛИЗА ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРОСТРАНСТВЕННОЙ СРЕДЫ КАК МЕТОДИЧЕСКАЯ ОСНОВА СОВРЕМЕННОГО ЛИТЕРАТУРНОГО КРАЕВЕДЕНИЯ И ЭКСКУРСОВЕДЕНИЯ
Начнем с уточнения. Под словом «современный» в названии доклада все-таки нужно понимать не состояние дел в массовом краеведении и экскурсоведении сегодня, но вектор развития на ближайшую перспективу. Ибо, несмотря на переживаемый нами с середины 1990-х гг. подъем краеведения, можно с сожалением констатировать, что методические заветы Николая Павловича Анциферова, его принципы краеведческой и экскурсионной работы востребованы явно недостаточно. Одной из причин этого является тот простой факт, что сами труды Анциферова остаются, увы, мало известными широкому кругу исследователей и краеведов-практиков. Даже наиболее фундаментальные его работы издавались в новейшее время крайне недостаточно, а значительный корпус его специальных научно-методических работ вообще доступен лишь в крупных библиотеках в изданиях 1920-х гг.
Когда мы ставим вопрос о недостаточной востребованность научно-методического наследия Анциферова в современном краеведении и экскурсоведении, то мы имеем в виду, как ни странно, не отдельные методические установки и принципы исследований, но, пожалуй, едва ли не главный принцип научно-просветительской работы в этой сфере, полностью обозначенный и развитый Анциферовым уже к середине 1920-х гг. Речь идет о приоритете комплексного изучения города как органического целого, чему, в частности, была посвящена его специальная монография «Пути изучения города как социального организма». Используя отдельные наработки прошлого, Анциферов развивает фундаментальную теорию градоведения, в основе которой лежит исследование конкретной городской среды как единства анатомии, физиологии и психологии места. Автор рискует использовать в те годы «воинствующего материализма» метафизическое понятие души города и genius loci (последнее со ссылкой на английскую писательницу Вернон Ли, впервые использовавшую это понятие античности в новом контексте). Причем, данное понятие становится ключевым в методическом вокабуляре разрабатываемой Анциферовым концепции изучения города как социального организма. Душа понимается как «конкретная индивидуальность» города. «Как мы увидим, – пишет Анциферов, – в романах Бальзака, а позднее в романах Э. Золя — Париж не только место действия, не только пассивный фон для лиц и событий, но та персонифицированная сила, которая определяет как характер действующих лиц, так и ход событий, мало того, Париж сам является как бы живым существом».
В дальнейшем на материале своих книг о Петербурге и Москве Анциферов гениально продемонстрировал как реально работают развитые им принципы. На первый взгляд может показаться, что в основе анциферовской методики постижения среды лежит просто комплексный анализ города как некоей совокупности элементов (рельеф, архитектура, хозяйство, население и т. д. ). Однако все сложнее. Изучение, анализ и описание отдельных компонентов городской среды есть лишь первый шаг, необходимый, но недостаточный.
АНЦИФЕРОВСКИЕ ПРИНЦИПЫ АНАЛИЗА ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРОСТРАНСТВЕННОЙ СРЕДЫ КАК МЕТОДИЧЕСКАЯ ОСНОВА СОВРЕМЕННОГО ЛИТЕРАТУРНОГО КРАЕВЕДЕНИЯ И ЭКСКУРСОВЕДЕНИЯ
Начнем с уточнения. Под словом «современный» в названии доклада все-таки нужно понимать не состояние дел в массовом краеведении и экскурсоведении сегодня, но вектор развития на ближайшую перспективу. Ибо, несмотря на переживаемый нами с середины 1990-х гг. подъем краеведения, можно с сожалением констатировать, что методические заветы Николая Павловича Анциферова, его принципы краеведческой и экскурсионной работы востребованы явно недостаточно. Одной из причин этого является тот простой факт, что сами труды Анциферова остаются, увы, мало известными широкому кругу исследователей и краеведов-практиков. Даже наиболее фундаментальные его работы издавались в новейшее время крайне недостаточно, а значительный корпус его специальных научно-методических работ вообще доступен лишь в крупных библиотеках в изданиях 1920-х гг.
Когда мы ставим вопрос о недостаточной востребованность научно-методического наследия Анциферова в современном краеведении и экскурсоведении, то мы имеем в виду, как ни странно, не отдельные методические установки и принципы исследований, но, пожалуй, едва ли не главный принцип научно-просветительской работы в этой сфере, полностью обозначенный и развитый Анциферовым уже к середине 1920-х гг. Речь идет о приоритете комплексного изучения города как органического целого, чему, в частности, была посвящена его специальная монография «Пути изучения города как социального организма». Используя отдельные наработки прошлого, Анциферов развивает фундаментальную теорию градоведения, в основе которой лежит исследование конкретной городской среды как единства анатомии, физиологии и психологии места. Автор рискует использовать в те годы «воинствующего материализма» метафизическое понятие души города и genius loci (последнее со ссылкой на английскую писательницу Вернон Ли, впервые использовавшую это понятие античности в новом контексте). Причем, данное понятие становится ключевым в методическом вокабуляре разрабатываемой Анциферовым концепции изучения города как социального организма. Душа понимается как «конкретная индивидуальность» города. «Как мы увидим, – пишет Анциферов, – в романах Бальзака, а позднее в романах Э. Золя — Париж не только место действия, не только пассивный фон для лиц и событий, но та персонифицированная сила, которая определяет как характер действующих лиц, так и ход событий, мало того, Париж сам является как бы живым существом».
В дальнейшем на материале своих книг о Петербурге и Москве Анциферов гениально продемонстрировал как реально работают развитые им принципы. На первый взгляд может показаться, что в основе анциферовской методики постижения среды лежит просто комплексный анализ города как некоей совокупности элементов (рельеф, архитектура, хозяйство, население и т. д. ). Однако все сложнее. Изучение, анализ и описание отдельных компонентов городской среды есть лишь первый шаг, необходимый, но недостаточный.
