Читать онлайн «Педагогическая технология восприятия художественного произведения как текста культуры»
Автор Доманский Валерий Анатольевич
Педагогическая технология восприятия художественного произведения
как текста культуры
В. А. Доманский (ТГУ)
Пространство культуры - дом, обиталище личности. Вхождение в него
осуществляется через текст, прочтение его знаков, символов, кодов,
образов, а через них - участие в диалоге с автором, постижение его
ценностей, картины его мира. В ходе диалога с автором рецепиент выходит к
смыслам и ценностям культуры, определенному историческому типу сознания,
которые создатель текста представляет и отражает. В ходе такого вхождения
и происходит трансцендентный сдвиг, своеобразный скачок от речевой
коммуникации к Я-экзистенции, когда личность сама как бы становится
произведением, творит свою историю. Такой производимый культурой и
самопроизводимый человек уже не является равным самому себе изначальному,
а приобретает новые качественные оценки.
Основной целью культуросообразной школы и является обеспечение
перманентного процесса творения и самотворения личности в культуре и
посредством культуры. Он происходит с использованием антропотехнических
средств и технологий. Педагогическая технология - это последовательность
этапов и система приемов, направленных на решение определенных
педагогических задач. В нашем случае такими задачами является вхождение в
художественный текст, постижение его системы ценностей, авторской модели
мира и человека и через текст вхождение, погружение в определенную
культуру или силовое поле культур. Основным звеном педагогической
технологии является цикл - совокупность последовательных этапов, учебных
видов деятельности и операций. Исходя из идеи учебного диалога, эти этапы
можно представить следующим образом: предкоммуникативный, коммуникативный,
посткоммуникативный.
На первом этапе осуществляется установка на восприятие текста:
переключение внимания, психологическая адаптация к предстоящей
рецептивно-эстетической и когнитивно-логической деятельности,
концентрированно внимания и воли, включение работы разных типов мышления и
воображения. Он связан с погружением рецепиента в свои мысли, чувства,
переживания. Самоосознание и рефлексия свидетельствуют о готовности
личности к коммуникации. Собственно коммуникация начинается с чтения
текста и его первоначальной рецепции, связанной с осознанием учащимися
своих собственных впечатлений о произведении, вопросов и ответов, которые
возникают спонтанно в процессе чтения. Эту фазу коммуникации можно
определить как первоначальное погружение в мир автора и автокоммуникацию.
Она представляет собой взаимозависимость двух сторон единого
духовно-эстетическою процесса, при котором устанавливается взаимосвязь
между экспрессией и импрессией, эмоциями и когнитивной деятельностью.
Рецепиент в процессе воздействия на него произведений искусства становится
объектом, на который направлена авторская суггестия- Читательская реакция
во многом прогнозируется писателем и становится предпосылкой эстетического
восприятия.
как текста культуры
В. А. Доманский (ТГУ)
Пространство культуры - дом, обиталище личности. Вхождение в него
осуществляется через текст, прочтение его знаков, символов, кодов,
образов, а через них - участие в диалоге с автором, постижение его
ценностей, картины его мира. В ходе диалога с автором рецепиент выходит к
смыслам и ценностям культуры, определенному историческому типу сознания,
которые создатель текста представляет и отражает. В ходе такого вхождения
и происходит трансцендентный сдвиг, своеобразный скачок от речевой
коммуникации к Я-экзистенции, когда личность сама как бы становится
произведением, творит свою историю. Такой производимый культурой и
самопроизводимый человек уже не является равным самому себе изначальному,
а приобретает новые качественные оценки.
Основной целью культуросообразной школы и является обеспечение
перманентного процесса творения и самотворения личности в культуре и
посредством культуры. Он происходит с использованием антропотехнических
средств и технологий. Педагогическая технология - это последовательность
этапов и система приемов, направленных на решение определенных
педагогических задач. В нашем случае такими задачами является вхождение в
художественный текст, постижение его системы ценностей, авторской модели
мира и человека и через текст вхождение, погружение в определенную
культуру или силовое поле культур. Основным звеном педагогической
технологии является цикл - совокупность последовательных этапов, учебных
видов деятельности и операций. Исходя из идеи учебного диалога, эти этапы
можно представить следующим образом: предкоммуникативный, коммуникативный,
посткоммуникативный.
На первом этапе осуществляется установка на восприятие текста:
переключение внимания, психологическая адаптация к предстоящей
рецептивно-эстетической и когнитивно-логической деятельности,
концентрированно внимания и воли, включение работы разных типов мышления и
воображения. Он связан с погружением рецепиента в свои мысли, чувства,
переживания. Самоосознание и рефлексия свидетельствуют о готовности
личности к коммуникации. Собственно коммуникация начинается с чтения
текста и его первоначальной рецепции, связанной с осознанием учащимися
своих собственных впечатлений о произведении, вопросов и ответов, которые
возникают спонтанно в процессе чтения. Эту фазу коммуникации можно
определить как первоначальное погружение в мир автора и автокоммуникацию.
Она представляет собой взаимозависимость двух сторон единого
духовно-эстетическою процесса, при котором устанавливается взаимосвязь
между экспрессией и импрессией, эмоциями и когнитивной деятельностью.
Рецепиент в процессе воздействия на него произведений искусства становится
объектом, на который направлена авторская суггестия- Читательская реакция
во многом прогнозируется писателем и становится предпосылкой эстетического
восприятия.
