Читать онлайн «Русское солнце. О тайне русского слова»

Василий ИРЗАБЕКОВ




РУССКОЕ СОЛНЦЕ

О ТАЙНЕ РУССКОГО СЛОВА
Размышления нерусского человека о русском языке
ЖИВОЕ ЧУДО СЛОВА

















Москва
Даниловский благовестник
2007





По благословению
Святейшего Патриарха Московского
и всея Руси Алексия II

ББК
И 38


Василий Ирзабеков
РУССКОЕ СОЛНЦЕ. О тайне русского слова – М. : Даниловский благовестник, 2007 г. – 120 с.


Эта удивительная книга обращается к теме, о которой мало пишут в наши дни – к таинственной, созидающей Божественной силе слова. Осознаем ли мы, что в каждом слове, которое мы произносим, – либо отблеск Вечности, Творения мира Божиим Словом, либо разрушительная энергия демонического воздействия?
Как очистить живую реальность великого русского языка от греховных искажений?
Книга необычна еще и тем, что ее автор – азербайджанец по национальности – фактически сложил гимн созидающей силе русского слова. Для него, как для учителя русского языка и литературы, как православного человека, русский язык стал более чем родным – он стал сутью и нервом его жизни.
Книга читается на одном дыхании. Анализируя острые современные ситуации с нашим языком, разворачивая почти детективные истории, она способна захватить любого – и подростка, для которого русский язык знаком больше по жаргону, и человека, для которого родная речь – истинное сокровище. Она помогает нам осознать непознанную нами суть чуда – живого СЛОВА, которым жив наш народ.
Надеемся, что в год русского языка она подвигнет нас более бережно и трепетно относиться к сокровищу, данному нам Богом – великому родному языку.





















© Издательство «Даниловский благовестник»
© Василий Ирзабеков

ISBN


ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

Всеволод ТРОИЦКИЙ,
профессор, доктор филологических наук, главный научный сотрудник института мировой литературы при Российской академии наук

Духовность слова
Духовная сущность слова недостаточно осмысливается нами… Наше слово, справедливо считали многие учёные, принадлежит не нам. Оно создавалось с Божьей помощью в горниле житейского опыта предшествующих поколений через трудное обретение соприродных ему смыслов, чувств, настроений и через внутреннее созерцание живых духовных истин…
Слово — признак человека как духовной твари: бездуховные животные бессловесны…
Язык — не только орудие национального и межнационального общения, но сосредоточенный в слове духовный и практический опыт народа и как бы ключ к этому опыту. Язык также — форма и способ телесно-духовной жизни народа и человека. В своих высших проявлениях язык — это духовное достояние и святыня народа; в то же время он — способ человеческого освоения материального мира и духовной действительности. При этом необходимо различать язык мирской и язык обработанный, освящённый культурой, язык духовный. Вместе с тем, язык — школа мысли и единственное средство получить образование. Наконец, язык — форма духовной энергии, проявляющаяся нередко помимо сознания его носителя и оказывающая не только ожидаемые, но и непредвиденные говорящим влияния на окружающий мир…
Слово имеет и свою доселе неведомую нам энергию, которая освобождается и действует иногда помимо нашего сознания, утверждает учёный П. . П. .