ББК67 Н54
Ответственный редактор Заслуженный юрист Российской Федерации М. М. Славин
Рецензент
доктор юридических наук, профессор Н. М. Золотухина
Нерсесянц В. С.
Право — математика свободы. Опыт прошлого и перспективы. — М. : Юристь, 1996. — 160 с. ISBN 5-7357-0082-0
Необходимость правового регулирования общественных отношений особенно остро осознается в посттоталитарном государстве. Но прежде, чем определить направление развития этого процесса, следует разобраться: в условиях каких свобод и о каком праве может идти речь? Автор книги — член-корреспондент Российской Академии наук, доктор юридических наук, профессор, руководитель Центра теории и истории права и государства Института государства и права РАН — выдвигает в связи с этим свою концепцию цивилитарного права как новую ступень развития свободы и равенства.
Книга рассчитана на юристов, философов, политологов, экономистов, историков и широкий круг читателей, интересующихся проблемами свободы, равенства, права, справедливости, собственности, гражданского общества и правового государства.
Предисловие
Основной общецивилизационной закономерностью развития общественных отношений является прогрессивное движение ко все большей свободе и равенству все большего числа людей, вовлечение в этот процесс представителей всех слоев и групп общества. Свобода индивида (ее мера, характер, содержание и т. д. ) выступает в качестве главного критерия и основного итога достижений человеческой цивилизации на соответствующей ступени ее развития.
Всем этим обусловлены значение и ценность права как формы выражения и бытия свободы людей. Отсюда и фундаментальная значимость правовых проблем нашего посттоталитарного развития.
Реально-исторически до сих пор наиболее высокая ступень свободы (в виде всеобщего формально-правового равенства людей, свободы индивида в качестве субъекта права и собственности, члена гражданского общества и правового государства) достигнута в условиях капитализма. Ключевой (также и в плане выбора ориентиров для нашего последующего пути) остается проблема: является ли капитализм (достигнутая при капитализме ступень в прогрессе свободы индивидов и соответственно — в отношениях и формах собственности, права, государства и т. д. ) последней и окончательной во всемирной истории ступенью прогресса свободы или этот прогресс продолжается и объективно возможна более высокая ступень?
Определяющее значение в этой связи имеют вопросы о смысле, месте и роли социализма во всемирной истории, о сущности и характере постсоциализма и постсоциалистического права.
Всемирно-исторический кризис социализма со всей остротой поставил вопрос о будущности социализма, о характере того будущего строя, к которому можно и необходимо идти от того социализма, который реально сложился в нашей стране и в ряде других стран (в меру социализированности в них средств производства).
Жизненные потребности общества настоятельно требуют полного и окончательного преодоления всех антиправовых структур и норм прошлого, перехода к началам права и свободы, к правовой государственности и гражданскому обществу, к нормам, институтам и процедурам правовой демократии, к признанию права индивидуальной, групповой и иных видов собственности на средства производства, к правовой экономике и т.