Читать онлайн «Методологические проблемы «обретения» мудрости и истины: монография»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы ВИЛЬДАНОВА ГЮЗЕЛЬ БУЛАТОВНА МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ «ОБРЕТЕНИЯ» МУДРОСТИ И ИСТИНЫ УФА 2013 УДК 111. 1 ББК 87. 153. 4 В 46 Печатается по решению редакционно-издательского совета Башкирского гос- ударственного педагогического университета им. М. Акмуллы Вильданова Гюзель Булатовна. Методологические проблемы «обретения» мудрости и истины [Текст]: монография /Г. Б. Вильданова. – Уфа: Изд-во БГПУ, 2013. – 232с. Монография посвящена методологическим проблемам формирования мышления. Даны определения ключевым понятиям «мудрость» и «истина». Аргументируется тезис, что мудрость и истинные знания, хотя и имеют общие корни и много совпадающих элементов, однако функционально различаются. Как утверждали античные (и во- сточные, и западные) мудрецы, мудрость дает человеку счастье, а знания – пользу. Методология «обретения» мудрости и истины должна учитывать эти различия. В чем эти различия, как они функционируют, какие объективные и субъективные факторы имеют решающую роль – об этом данная работа, предназначенная для широкого круга читателей. Рецензент: Д. ф. н. , профессор, академик АН РБ Ф. С. Файзуллин Работа выполнена в рамках проекта Комплексной программы «Содействие развитию мусульманского образования», Утвержденной Правительством РФ от 14. 06. 2007 №775-р. под руководством д. ф. н. , профессора Валерия Семеновича Хазиева ISBN 978-5-87978-868-6 © Издательство БГПУ, 2013 © Вильданова Г. Б. 2013 1  ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………. . ………. . …... …3 ГЛАВА I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ МУДРОСТИ И ИСТИНЫ……………... ... ... ... ... ... ... ... 23 § 1. Философско-методологические основания исследования мудрости и истины……………………………………………………... ... . 33 § 2. Гносеологический анализ взаимоотношения понятий «истина» и «мудрость»…. ……………………………………. ………... ... 59 § 3. О природе обусловленного ума, формирующего «Я-эго» человека... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 84 ГЛАВА II. ИСТОКИ ТРАНСЦЕНДЕНТНОГО ПОНИМАНИЯ ПРИРОДЫ И СУЩНОСТИ МУДРОСТИ И ИСТИНЫ…. . …... ... ... ... ... . . 111 § 1. Осознание, любовь и мудрость как взаимодополняющие трансцен- дентные «состояния» ……………………………………………... ... ... ... ... ... ... 111 § 2. Наддиалектическая природа абсолютного и относительного измерений бытия человека………………………………………... …... ... 141 § 3. Бытие – как «здесь-и-сейчас» присутствие………... . ……………... 164 ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………. . …………………. …... ... ... . 189 БИБЛИОГРАФИЯ…………………. …………………………………... ... ... . 203 2  ВВЕДЕНИЕ Мудрость является универсальным, целостным языком всей мировой ду- ховной культуры, который выражает единство истины и блага, знания и люб- ви, разума и чувств, жизненное воплощение идеи и идеального в жизни.