Читать онлайн «Феномен религии (исторический и логико-методологический анализ интерпретаций религиозности) : учебное пособие.»

Министерство образования Российской Федерации Владимирский государственный университет Е. И. АРИНИН ФЕНОМЕН РЕЛИГИИ (ИСТОРИЧЕСКИЙ И ЛОГИКО- МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ИНТЕРПРЕТАЦИЙ РЕЛИГИОЗНОСТИ) Владимир 2002 УДК 2(082. 1) ББК 86Я43 А 81 Рецензенты: Доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии религии и религиоведения философского факультета Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. И. Н. Яблоков Доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой культурологии и религиоведения Поморского государственного университета им. М. В. Ломоносова Н. М. Теребихин Печатается по решению редакционно-издательского совета Владимирского государственного университета Аринин Е. И. А 81 Феномен религии (исторический и логико-методологический анализ интерпретаций религиозности): Учеб. пособие/ Владим. гос. ун-т. Владимир, 2002. 160 с. ISBN 5-89368-315-3 Подготовлено в рамках проектов межкафедрального религиоведческого сотруд- ничества ПГУ и ВлГУ с МГУ. Оно предназначено для студентов высших учебных за- ведений. Материал изложен по основным проблемам общего религиоведения в соответ- ствии с принятыми в большинстве вузов программами и планами семинарских занятий по основному курсу религиоведения, оно может быть использовано при преподавании дисциплин специальности µРелигиоведение¶: введению в специальность религиоведе- ние, философии религии и феноменологии религии. УДК 2(082. 1) ББК 86Я43 ISBN 5-89368-315-3 € Аринин Е. И. , 2002 € Владимирский государственный университет, 2002  ПРЕДИСЛОВИЕ, ИЛИ, В КАКИХ ТЕРМИНАХ СЕГОДНЯ ГОВОРЯТ О РЕЛИГИИ Наше общество второе десятилетие переживает процесс очевидной мировоззренческой трансформации: изменилось, как показывают социоло- гические исследования, количество людей, полагающих себя верующими, атеизм официальной идеологии сменился усилением влияния религиозных объединений, демонстративными политическими акциями, наметились тенденции как на восстановление дореволюционных духовных традиций, так и на возрастание конфессионального фундаментализма, нетерпимости и экстремизма. Формируется сегодня и собственно новый постсоветский секуляризм, т. е. общая светская, гуманистическая или, скорее, неконфес- сиональная мироориентация, более на уровне личных убеждений, чем в области реальной государственной политики. В ходе этих инноваций высветились политические, психологические, исторические, социально-педагогические и методологические аспекты проблемы самого общего понимания религии. Это заставляет нас вновь и вновь обращаться к тому, что же, собственно, сегодня называют и что в мире принято называть религией.