Читать онлайн «Русский народ. Книга 2. Суеверия, приметы, заговоры»

9. 252 СУЕВЕРИЯ, ПРИМЕТЫ, ЗАГОВОРЫ* Часть I СУЕВЕРИЯ И ЛОЖНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ НАРОДНЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ К чему бы отнести, что не только у нас на Руси, но и во всей Европе существует так много суеверных искаженных понятий и убеждений? Кажется, их можно бы уничтожить, но, к несчастью, их одно поколение передает другому из века в век, со всеми их мелочами, обрядностями, приписывая часто совершенно ничтожным вещам непонятные чудеса. Как судить о тех людях, которые убеждены: если попадется поп навстречу – жди неудачи, или о тех, кто распространяет такое глупое убеждение? А между тем есть люди, которые принадлежат к лицам развитым, даже к кругу образованных. Понятно, что простолюдины, или люди, не получившие никакого образования, наследовали такие понятия от отцов и дедов, их единственных Исскуство раннего средневековья  9. 253 внушения укрепились общими убеждениями той среды, в которой они постоянно вращались и вращаются; так как эта среда тоже, со своей стороны, развивалась, училась и зрела под кровом суеверных и неразвитых родичей, детей природы. Конечно, никто и не думал из числа их, чтобы обсудить, усомниться, а тем паче проверить, справедлив ли тот или другой пример из числа суеверных сведений и предрассудков? Слепо верить тому, что говорили ему отец или дед, тоже убежденные в своих верованиях своим отцом и дедом, нельзя. Тут, без сомнения, нельзя было ожидать проверки. Простолюдин боится сомневаться в том, в чем убеждена, чему верит его семья, его среда. Если он верит, что черт всегда бывает с рогами, с копытами, с крыльями, то они даже во время болезни ему грезятся не иначе, как в этом облике, как его ни убеждай, что черт, или дьявол, есть изображение зла. Но отчего же люди более развитые, даже люди образованные, не чужды разных предрассудков? Вот задача, которую решить нелегко. Прежде всего должно помнить, что дитя в первые годы сознания своего собственного "я" в смысле существования, конечно, бывает чрезвычайно любопытно. Его все увлекает, на всем он останавливает свой взор, и он теребит Исскуство раннего средневековья  9. 254 свою няню, расспрашивая: что, как да почему? Маленький мозг работает, память его так же впечатлительна, как деятелен, свеж мозг при самых чувствительных нервах. Ребенок надоедает няне, всегда или почти всегда необразованной и часто со слабыми понятиями о самых простых предметах, а иногда даже с такими, которые совершенно ложно, искаженно передаются впечатлительной памяти дитяти. Но вот тот же ребенок резвится, играет, прыгает, подвергая ежеминутно свою няню заботе о сохранении ребенка от ушиба, увечья и неминуемой ответственности.