Читать онлайн «Теории эволюции»

Проф. Л. С. БЕРГ. ТЕОРИЙ ЭВОЛЮЦИИ. Нельзя развязать узел, не зная, как он завязан. Аристотель. Rerum natura sacra sua non simul tradit. Seneca, Quest, nat. , YI. „ACADEMIA" ПЕТЕРБУРГ —1922. Р. Ц. Л" 1377. Тираж 3. 000 Военная Типография Штаба Рабоче-Крест. Красной Армии (Площадь Урицкого, 10). Задача настоящей книжки—проследить историю селекционизма, или учения об эволюции путем борьбы за существование. В первой главе, служащей введением, выясняется наше понимание терминов „эволюция", „жизнь" и „организм". Во второй главе излагается история селекционизма у древних и отмечается влияние идей Эмпедокла и Эпикура на позднейших авторов. В третьей главе указывается, в какие формы вылилось селекционное учение в последние десятилетия прошлого века и в первые — нынешнего. Наконец, в последней главе даются краткая критика селекционизма и краткий обзор теории эволюции на основе закономерностей, или номогенеза. Петроград, 4 апреля 1922 г. ГЛАВА I. ЖИЗНЬ и ЭВОЛЮЦИЯ. Les phenomenes vitaux ont bien leurs conditions physico-chimiques rigoureuse- ment determinees; mais en meme temps ils se subordonnent et se succedent dans un enchainement et suivant une loi fisee d'avance: ils se repetent eternel- lement, avec ordre, regularity, Constance et s'harmonisent, en tu d'nn resultat qui est l'organisation et l'accroissement de l'individu, animal on vegetal. Claude Bernard, Lemons sur les phenomenes de la vie, 1878, p. 50. Каждой теории эволюции—в начале ш ее рассуждения, или в конце — приходится столкнуться с вопросом, что такое жизнь. Иногда вопрос этот как бы обходится молчанием, но то или иное отношение к нему у автора соответственной теории всегда есть. Прежде чем изложить наше мнение, нужно условиться относительно термина эволюция. Всякое превращение одних форм в другие—как в мире живого, так и неживого—будем называть mgauc- щтацией. Трансмутация организмов есть трансфор- мизмГ**ТГс'ли"в''"процессе трансформизма не образуется ничего нового, а дело идет только об иной перегруппировке или перетасовке уже существующего (как, напр. , в процессах Скрещивания или гибридизации), то мы имеем перед собой явление ко. чбицащй. 5 Если в процессе трансформизма образуется новое, то возможны два случая: 1) новообразование не ведет за собою повышения организации; тогда это—-Ш£М9ШЯ, или же 2) новое оказывается более высоко-организованным, более усовершенствованным, чем старое; этот тин трансформизма мы назовем прогрессом. Эволюция есть историческое творчество: т. е. создание нового в процессе истории. Это новое не обязательно должно быть лучше, выше старого, но оно должно включать в себя элемент творчества, т. е. новизны, а не являться лишь одной перекомбинацией старого. С нашей точки зрения заглавие известного труда Бергсона, „Творческая Эволюция", заключает в себе плеоназм: всякой эволюции свойственно творчество. Эволюция плюс улучшение организации есть прогресс. Не каждая эволюция, стало-быть, прогрессивна. Мы знаем множество примеров, так сказать, нейтрального творчества природы: растения, животные и человек в каждом географическом ландшафте образуют, под воздействием внешней среды, свои особые, новые географические формы; все эти формы одинаково хорошо приспособлены к обстановке, среди них нет ни высших, ни низших, все они стоят приблизительно на одном уровне.