Читать онлайн «Дарвинизм и религия»

ВСЕСОЮЗНОЕ ОБЩЕСТВО ПО РАСПРОСТРАНЕНИЮ ПОЛИТИЧЕСКИХ И НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ Г. В. ПЛАТОНОВ ДАРВИНИЗМ и РЕЛИГИЯ ИЗДАТЕЛЬСТВО «ЗНАНИЕ» Москва 1956 СОДЕРЖАНИЕ Стр. Из истории зарождения идеи развития живой природы 3 Формирование эволюционной теории Чарлза Дарвина. Учение Дарвина — сокрушительный удар по религии 11 Распространение и упрочение дарвинизма в борьбе с религией. Атеизм Чарлза Дарвина 24 Дальнейшее развитие дарвинизма в борьбе с религией и идеализмом. Атеистическое значение учения И. В. Мичурина 35 К ЧИТАТЕЛЯМ Издательство «Знание» Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний просит присылать отзывы об этой брошюре по адресу: Москва, Новая площадь, д. 3/4. Автор Редактор Л. А. Завелев. Георгий Васильевич Платонов. Техн. редактор П. Г Ислентьева. Корректор Л. С. Малышева. А08042. Подписано к печати 3/VII 1956 г. Тираж 120 000 экз Изд. № 107. Бумага 60 X 92 — 1,5 бум. л. = 3 печ. л. Уч. -изд. 3,1 л. Заказ № 1483. 3-я типография «Красный пролетарий» Главполиграфпрома Министерства культуры СССР. Москва, Краснопролетарская, 16. ИЗ ИСТОРИИ ЗАРОЖДЕНИЯ ИДЕИ РАЗВИТИЯ ЖИВОЙ ПРИРОДЫ «Лишь действительное познание сил природы изгоняет богов или бога из одной области вслед за другой... В настоящее время этот процесс на- столько подвинулся вперед, что теоре- тически его можно считать закончен- ным». (Ф. Энгельс. Анти- Дюринг, стр. 327). Среди многих вопросов, характеризующих систему взглядов человека на мир, то есть его мировоззрение, видное место при- надлежит вопросу о том, каким образом появились на Земле ныне населяющие ее животные и растения. Вполне естественно, что ответ на этот вопрос находится всегда в тесной зависи- мости от характера решения других мировоззренческих во- просов и, прежде всего, вопроса о том, что представляет собой мир в целом. Согласно религиозным представлениям, весь мир — Земля, Солнце, звезды, а также все живые существа на Земле, вклю- чая и людей, были созданы неким сверхъестественным суще- ством — богом. В «священной» книге иудеев и христиан — Библии — говорится, что бог сотворил мир в течение шести дней. Сначала он создал небо и землю, а затем животных, ра- стения и, наконец, человека. Комментируя библейские сказа- ния, «отцы церкви» говорят, что человека бог сотворил для про- славления своего собственного величия, а все остальное в мире — для удовлетворения нужд человека. Примерно в том же духе трактуют этот вопрос и другие религиозные веро- учения. В качестве «доказательства» божественного происхожде- ния живых существ обычно приводится ссылка на их целесооб- разность, их высокую приспособленность к условиям окружаю- щей среды. Смотрите, говорят служители культа, как изуми- тельно совершенен глаз животного, как чудесно устроен цветок растения, как прекрасно приспособлено к полету в воздухе 3 крыло птицы! Разве можно предположить, чтобы все это яви- лось результатом действия каких-то слепых, стихийных сил природы?! И тут же отвечают на этот вопрос: нет, нельзя; целесообразность строения и всей деятельности организмов свидетельствует о том, что они являются созданием некоей разумной и всемогущей силы.