Читать онлайн «Философия науки: двадцатый век. Концепции и проблемы. Том 3»

ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК А. П. Огурцов ФИЛОСОФИЯ НАУКИ: ДВАДЦАТЫЙ ВЕК Концепции и проблемы Все научное миропонимание коренным образом менялось. Разрушалась тысячелетняя традиция. Философские построения, исходящие из новых научных фактов и эмпирических обобщений, предвосхитили на несколько поколений то, к чему впоследствии пришла точная научная мысль. В. И. Вернадский ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК Часть третья ФИЛОСОФИЯ НАУКИ и ИСТОРИОГРАФИЯ ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ДОМ "MIPV Санкт-Петербург 2011 Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ), Проект № 10-03-16004д Огурцов А. П. 039 Философия науки: двадцатый век: Концепции и проблемы: В 3 частях. Часть третья: Философия науки и историография. — СПб. : Изд. дом «Mip-ь», 2011. — 336 с. В третьей части книги дана реконструкция современных направлений в историографии естествознания (социальная история науки, дискурс-анализ, знание в контексте коммуникативного действия и др. ). Особое внимание уделено реконструкции историографических концепций отечественных ученых (идеям В. И. Вернадского, «тезаурусной динамике» М. К. Петрова, «физической метафизике» М. К. Мамардашвили). Книга адресована философам, науковедам, историкам науки, а также всем, кто неравнодушен к судьбам философии науки. ISBN 978-5-98846-070-1 ISBN 978-5-98846-088-6 (ч. 3) © А. П. Огурцов, 2011 © Издательский дом «М1ръ», 2011 Глава 1 ОСНОВНЫЕ СТРАТЕГИИ ИСТОРИКО-НАУЧНЫХ РЕКОНСТРУКЦИЙ Основная цель данной главы — показать своеобразие стратегий исследования развития науки, ее социального функционирования, ее места в общественной и культурной жизни того или иного исторического периода. Историографы науки выявили определенную альтернативу в предшествующих интерпретациях развития знания. Анализ развития знания предполагает построение теоретической системы, с позиции которой и рассматривается история. Это первая сторона альтернативы. История в таком случае оказывается функцией теории, поиском в истории необходимых, общезначимых закономерностей, занимающих важное место в структуре наличной теории. С этой точки зрения прошлое оказывается настоящим, неким рядом, ведущим к теоретической системе, развернутой во времени последовательностью, которая изоморфна структуре теоретического построения. Именно этот путь анализа истории философского знания реализовал Гегель. Однако нетрудно выявить и другую сторону этой альтернативы — исторический анализ отнюдь не безразличен для теоретической позиции. Выработка теоретической системы, в свою очередь, предполагает и основывается на постижении исторических путей развития мысли. И можно сказать, что теория является функцией истории. Причем, этот тезис особенно важен для гуманитарного знания, где освоение тех или иных тенденций, присоединение к определенным историческим традициям оказывает решающее воздействие на выбор теоретической ориентации, на построение теоретической системы. Итак, перед нами альтернатива, или круг: с одной стороны, история любой науки может быть осмыслена при наличии теоретической системы, а с другой стороны, теоретическая система может быть построена лишь на пути осмысления истории науки.