Читать онлайн «О монополии Т. Д. Лысенко в биологии»

Автор Александр Любищев

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ И НАУКЕ УЛЬЯНОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. И. Н. УЛЬЯНОВА Оргкомитет Любищевских чтений АА. ЛЮБИЩЕВ О монополии ΙΔ. Лысенко в биологии МОСКВА «ПАМЯТНИКИ ИСТОРИЧЕСКОЙ МЫСЛИ» 2006 БНК87. 3 Л9б УДК 57 + 92 Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) проект 05-02-16002д Издание увидело свет при содействии Института практического востоковедения Оргкомитет Любищевских чтений: А. Н. Марасов, Г. С. Зусмановский, А. В. Масленников, Е. А. Артемьева Рецензент В. И. Костин, профессор, заведующий кафедрой ботаники, физиологии растений и экологии, Ульяновской государственной сельскохозяйственной академии Л96 ЛюбищевА. А. О монополии Т. Д. Лысенко в биологии / Предисл. А. Н. Ма- расова. М. : Памятники исторической мысли, 2006. — 520 с.
ISBN 5-88451-207-4 Впервые издаваемая работа А. А Любищева (1890—1972) является решительным протестом ученого против засилья в биологии агрессивного невежества и преступного противопоставления так называемой мичуринской биологии всей мировой, в том числе и отечественной, биологической науке. Для широкого круга специалистов-естественников. ББК 87. 3 © Оргкомитет Любищевских чтений, 2006 Посох Александра Любищева «Посох мой, моя свобода — Сердцевина бытия, Скоро ль истиной народа Станет истина моя?» О. Мандельштам Несомненно, что блестящая плеяда ученых (палеонтолог и эволюционист СВ. Мейен, философ и математик Ю. А. Шрейдер, математик и философ Р. Г. Баранцев, генетик и историк науки М. Д. Голу- бовский, историк науки и биофизик Ю. В. Чайковский и др. ) в 70— 80-е годы XX века и позднее в фейерверке публикаций о феномене А. А. Любищева (1890—1972) сумела привлечь внимание к нему научного российского сообщества. В чем же особенность феномена Любищева — его «посох и истина»? Может быть, в том, чтобы привить его на научную почву. Истина в том, что основные ответы Любищева на злободневные вопросы эволюции, систематики, органической формы, соотношения философии и науки, науки и религии и, возможно, на вопросы, выходящие далеко за пределы биологии, — на порядок глубже, дискутируемых в научной и философской литературе. Сверхзадача, поставленная Любищевым в молодости, — поиск законов, управляющих биологическим разнообразием, разработка принципов теоретической биологии — поставила его не перед проблемой преодоления здорового консерватизма, а перед проблемой самого догматизма научного мышления, т. е. гораздо шире российских или каких-либо национальных границ. Твердыня догматизма в науках, возможно, в культуре, оказалась крепкой, и Любищеву пришлось осаждать ее по всем правилам военного искусства, пробуя пробить брешь в ее стенах с разных сторон. Не эта ли причина лежит в основе написания таких разнообразных работ, как «Линии Демокрита и Платона в истории культуры», «Уроки истории науки», «Наука и религия», «Расцвет и упадок цивилизаций»? Книги эти напечатаны много позже смерти мыслителя, но, видимо, пройдет еще немало времени, прежде чем идеи Любищева станут господствующими и среди научного сообщества.