Наполеон
как
предтеча
антихриста
Письма
митрополита
Филарета
к игумений
Марии . Тучковой
НАПОЛЕОН
КАК
ПРЕДТЕЧА
АНТИХРИСТА
Крупные исторические фигуры сложно оценивать. Но все
же невозможно правильно понять смысл всего совершивше-
гося в Отечественную войну 1812 года, если мы не зададим
себе главный вопрос: кто же был тот, с кем сражались наши
предки. И в чем внутренний, духовный смысл этой борьбы? В 1806 году в связи с началом новой войны (на сей раз
между Францией с одной стороны и Россией и Пруссией с
другой) Священный Синод Русской Церкви в первый раз дал
Наполеону свою оценку. «О французской угрозе и неизбежности будущей войны пре-
дупреждал еще великий А. В. Суворов», - пишет историк А. В. Мельникова (Русская Православная Церковь в Отечественной
войне 1812 года. М. 2002.
- с. 45-46). Поэтому закономерно,
что в Объявлении Святейшего Синода, которое вышло вслед
за указом императора и прочитывалось во всех приходских
храмах, она представлялась как война с поработителем челове-
чества, с «неистовым врагом мира и благословенной тиши-
ны», который «самовластно присвоил себе царственный венец
Франции и силою оружия, а более коварством распространил
власть свою на многие соседние с нею государства», опусто-
шил мечом и пламенем их города и села и теперь «дерзает
угрожать России вторжением в ея пределы, разрушением бла-
гоустройства и потрясением Православныя Греко-Российския
Церкви». В такой интерпретации, не лишенной исторической досто-
верности, война действительно принимала справедливый, ос-
вободительный характер. Главное обвинение в адрес Наполео-
на заключалось в том, что он отступил от Бога и теперь явля-
ется гонителем христианской Церкви. «Еще во времена бого-
противной революции, - говорилось в обращении, - он на
сходбищах народных торжествовал учрежденные лжемудрству-
ющими богоотступниками идолопоклоннические празднества
и в сонме нечестивых сообщников своих воздавал поклоне-
ние, единому Всевышнему Божеству подобающее, истуканам,
человеческим тварям и блудницам, идольским изображением
для них служившим. Наконец, к вящему посрамлению Цер-
кви Христовой, созвал во Франции иудейские синагоги и ус-
тановил новый великий сангедрин (синедрион) еврейский, сей
самый богопротивный собор, который некогда дерзнул осу-
дить на распятие Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа,
и теперь помышляет соединить иудеев, гневом Божиим рас-
сыпанных по всему лицу
земли, и устремить их на
ниспровержение Церкви
Христовой и на провозгла-
шение» в его лице «лжемес-
сии». По мнению Синода,
«благодать Божия отступила
от Наполеона; ничто уже не
соединит его с Богом, Ко-
торому он сделался столь
ужасно неверным, его пре-
следует вечное осуждение». Церковь призывала прихо-
жан соблюдать православ-
ную веру, «воспламенить
души любовью к Отечеству,
требующему защиты», про-
явить «приверженность к из-
браннику Божию Государю
нашему, сохранить почти-
тельность и повиновение властям и вооружиться против врага
Церкви и Отечества».