ЗЕРКАЛО ДЛЯ ЛИЧНОСТИ
(ХОЛИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ АЛЕКСАНДРА ПИНТА)
Глава 1. Духовное развитие — это интеграция противоположностей
— Будем знакомиться. Расскажите, как вы попали сюда и с каким намерением.
—
— А что осталось?
—
— Движение к самому себе осталось. А сам остался?
—
— Возникает вопрос, кто движется и к чему движется?
—
— Значит, тот, который движется, не является тем, к которому он движется? Тогда кто он?
—
—
— А зачем вам надо быть здесь? Это вам пока непонятно?
—
— «Понять себя, чтобы лучше понять другого». Хорошо. А что важнее, понять себя или другого?
—
— А понимание другого происходит каким образом?
—
— То есть мы можем понять в другом только то, что знаем в себе. Мы не можем понять в другом то, что не знаем в себе. Вы с этим согласны?
—
—
— Например, вы можете пойти в высшее учебное заведение, и там знающие люди будут рассказывать то, что вы еще не знаете.
—
— Весь вопрос заключается в том, чему научиться?
—
— Как вы можете открыть в себе то, что не знаете? Да еще этому научиться у кого-то?
—
— Хорошо, что вы скрываете о себе?
—
—
— Дети напоминают, что хорошо бы им конфетку скушать.
—
— А что ваши дети вам напоминают?
—
— То есть вы ребенок?
—
— Как нет?
—
— А о чём вы стараетесь думать, если вы об этом не думаете?
—
— А дети подчеркивают, что вы плохая, злая, жадная.
—
— А вы какая?
—
— Какая?
—
— Значит, вы добрая. А дети показывают вам, что вы злая. Так вы какая?
—
— И как это совмещается?
—
— То есть, будучи доброй, вы раздражаетесь и становитесь еще более злой?
—
— Будучи доброй иногда? А в остальное время вы какая?
—
— Я это не отрицаю, а просто пытаюсь выяснить, какие же мы на самом деле. Значит, вы иногда добрая, а иногда раздражаетесь и становитесь еще более злой.