Читать онлайн «Кельтская цивилизация»

1 КРИСТИАН – Ж. ГЮЙОНВАРХ ФРАНСУАЗА ЛЕРУ КЕЛЬТСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ Перевод Ю. Н. Стефанова, Г. В. Бондаренко Научный редактор Г. В. Бондаренко  2 ВВЕДЕНИЕ Приступая к изучению кельтов, нельзя не сказать, насколько оно сложно и тру дно. В нашу эпоху, когда не только верят, но и ув е- ряют других, будто наука – это пустяковое развлечение, основанное на известных педагогических приемах и на магии образов, досту п- ных первому встречному, мы хотели бы предупредить читателя, что такое изучение требует известного усилия. Но трудности не должны служить предлогом для педагогических поучений, для погружения в стилистические оговорки или витиеватое умствование, защищающее автора, наловчившегося складно говорить или писать, от возможных упреков в нев ежестве или недостатке информации. Все это следует считать не осторожностью, а просто - напросто легким путем, на который иные исследователи охотно сворачивают: заблуждения и домыслы писателей древности, отягощенные бесчи с- ленными фантазиями современного вооб ражения, не дают исслед о- вателю нужного материала для плодотворной работы. Целью этой книги является, стало быть, не упрощение самого материала, что было бы утопией или ложью, а стремление по возможности ясно и з- ложить этот материал во всей его полноте, кото рая сама по себе, а особенно вкупе с громоздкими примечаниями, превращает его в н е- что смутное и чересчур замысловатое. Мы хотели бы помочь чит а- телю ориентироваться в лабиринте книжных названий, чтобы он не тратил свое время на чтение неизвестно чего, напис анного неизвес т- но кем.  3 Так или иначе, мы настаиваем на том, что неоднократно прин и- мали для себя в качестве аксиомы, а именно что кельтологические исследования должны основываться не столько на поисках новых источников, сколько на новом толковании уже суще ствующих: те к- стов, нуждающихся в новом прочтении, или недостаточно описа н- ных археологических объектов. Такие памятники, как календарь из Колиньи или кратер из Викса, открываются не по три – четыре в столетие; в музеях и библиотеках хранится масса сокровищ, до сих пор не исследованных или забытых. Островными средневековыми текстами, которые должны быть исследованы с постоянной и вел и- чайшей тщательностью, также чаще всего пренебрегают без уваж и- тельных причин, зато вновь пытаются узнать, содержал ли кратер из Викса воду, жертвенную кровь, вино, пиво или мед; или еще раз р е- конструируют, начиная с разбросанных и искаженных фрагментов, полный текст календаря из Колиньи. В этом смысле нет ничего поучительнее рассмотрения тех пр о- тиворечий, которые бросаются в глаза в работах кельтологов п о- следней половины века даже без учета особенностей их индивид у- ального стиля. При неизбежной преемственности отдельно взятых научных школ, следует признать, что между собой они редко согл а- суются не только в отношении метода, но и неко й общей истины. Для одних друиды – это всего лишь колдуны, а для других они – в е- ликие философы, равные Пифагору и Платону: все просто забыли, что друиды осуществляли жреческую власть и сравнимы с брахм а- нами Индии.