Читать онлайн «Цветок безмолвствует. Очерки дзэн»

Д. Сибаяма Цветок БЕЗМОЛВСТВУЕТ  Дзэнкэй Сибаяма Цветок БЕЗМОЛВСТВУЕТ Abbot Zenkei Shibayama Aflower DOES NOT TALK Zen Essays  Дзэнкэй Сибаяма Цветок БЕЗМОЛВСТВУЕТ Очерки дзэн Перевод с английского Н. Л. Селиверстова под научной редакцией С. В. Пахомова е Санкт-Петербург «Наука» 2003 УДК 1/14+29 ББК 86. 35 С 34 © Издательство «Наука», 2003 © Н. Л. Селиверстов, 2003 ISBN 5-02-026856-9 © П. 11алей, оформление, 2003  ПРЕДИСЛОВИЕ Очевидно, что сегодня весь мир, включая и Вос­ ток и Запад, переживает период мучительных родо­ вых схваток, находясь в преддверии рождения новой культуры. Истинная причина этой повсеместной на­ пряженности неясна, однако главное объяснение, ско­ рее всего, состоит в следующем: мы, человеческие су­ щества, несмотря на свои выдающиеся успехи в ис­ пользовании нового научного знания, еще не достигли того уровня духовного и нравственного развития, ко­ торый отвечал бы новым условиям. Поэтому от нас, призванных созидать новую чело­ веческую культуру, настоятельно требуется подлин­ ное понимание человеческой природы и высокий уро­ вень духовности. Нам следует достичь более высокой ступени духовного развития, чтобы мы могли пра­ вильно использовать блестящие научные достижения современной эпохи. Традиция дзэн представляет собой уникальную разновидность духовной культуры Востока, в ходе своей долгой истории доведенную до совершенства, и 5 я убежден в том, что она содержит универсальные и фундаментальные ценности, которые могут стать вкладом в духовную культуру нынешнего времени. Однако в дзэн для нас важно то, что его необходимо понять, испытать на собственном опыте и жить в нем независимо от изменчивых обстоятельств нашей по­ вседневности. Поэтому я надеюсь, что и мой жизнен­ ный опыт, и моя деятельность в качестве дзэн-роси,* какими бы скромными и незначительными они ни были, в будущем смогут оказаться полезными. Пять лет тому назад по любезному приглашению фонда Хадзэн я совершил свою первую лекционную поездку по Соединенным Штатам. С тех пор я четы­ режды имел честь общаться со студентами и препода­ вателями из нескольких американских колледжей и университетов. В ходе этих поездок, по мере того как мы лучше узнавали друг друга, я все отчетливее осоз­ навал различия и уникальные особенности восточной и западной традиций. Нам не следовало бы слишком поспешно делать заключение о том, что существует только одна истина и что Восток и Запад в конечном счете одинаковы. Однако если мы пробудим в себе нашу истинную человеческую природу, то поймем, что под толщей всех различий скрывается общий источ­ ник, от которого зависит счастье человечества. Я бла- * [Дзэн-роси — дзэнский наставник высокого ранга, обычно настоятель монастыря]. — Здесь и далее в квадрат­ ных скобках — примечания С. В. Пахомова. 6 годарен за бесценную возможность тесно соприкос­ нуться с народами Запада, — не столько за возмож­ ность поверхностного культурного обмена, сколько за то, что подобный опыт рождает ясное понимание того факта, что в нынешнее историческое время мы все, будучи человеческими существами, принадлежим к одному и тому же виду и вместе трудимся над созда­ нием новой культуры.