И. С. Пигулевская
Словарь греческой мифологии
Введение
Сведения о греческой мифологии дошли до нас в огромном количестве памятников письменной литературы – художественной и научной. Основными источниками являются «Илиада» и «Одиссея» Гомера. Автор излагает миф как объективное явление, не сомневаясь в его реальности. Иное отношение к мифологии у Гесиода, жившего в период становления системы греческих городов. Он собирает и сводит воедино мифы и генеалогии богов, излагает космогоническую систему в связи с историей происхождения богов («Теогония»). В классической лирике (VII–V вв. до н. э. ) мифология служит средством для передачи самоощущений личности, миф сам по себе блекнет. Греческая драма (V в. до н. э. – Эсхил, Софокл, Еврипид) явилась синтезом эпоса и лирики. Из комедиографов к образам греческой мифологии обращался Аристофан (V в. до н. э). Эллинистическая поэзия – Феокрит, Бион, Мосх (IV–III вв. до н. э. ) и другие авторы – дает ряд мелких и изящных мифологических образов. Немаловажный мифологический материал содержат гимны Каллимаха (III в. до н. э. ). Аполлоний Родосский (III в. до н. э. ) излагает в поэме «После Гомера» события после смерти Гектора до взятия Трои, а Нонн Панополитанский (V в. н. э. ) в поэме «Дионисовы песни» сообщает много фактов о рождении и жизни Диониса. Источниками для изучения греческой мифологии являются также труды Филострата Старшего и Филострата Младшего (III в. н. э. ), Каллистрата (IV в. н. э. ) и эпиграмматистов (Мелеагр, I в. до н. э. , и др. ).
Сведения по греческой мифологии содержатся и в произведениях римских авторов I в. до н. э. – II в. н.
э. (Овидий, Вергилий, Гораций, Лукреций Кар, Тибулл, Проперций, Апулей, Стаций, Лукиан, Силий Италик). «Метаморфозы» Овидия представляют собой по существу мифологическую энциклопедию.При изучении греческой мифологии используются сочинения историков: Геродота (V в. до н. э. ), Полибия вв. до н. э. ), Диодора Сицилийского, Дионисия Галикарнасского, Тита Ливия (I в. до н. э. ), географа Страбона (I в. н. э. ), а также сохранившиеся во фрагментах сочинения логографов и генеалогов Гекатея, Акусилая, Асклепиада и других. Среди этих авторов выделяются Ферекид и Гелланик, у которых представлена целая космогония.
Из антикваристов-археологов выделяется Павсаний (II в. н. э. ), который путешествовал по Греции и свои описания памятников старины снабжал разнообразными мифологическими сюжетами. Сведения по греческой мифологии содержатся также у Варрона (II–I вв. до н. э. )
Греческая философия тесно связана с греческой мифологией, философы разных эпох стремились осмыслить мифологию в целом и отдельные мифы. Одним из стоиков, Луцием Аннеем Корнутом (I в. н. э. ), составлено руководство по греческой мифологии. Также интерес представляют сочинения Плутарха вв. н. э. ) и Атенея (III в. н. э. ), Цицерона (I в. до н. э. ), дающего классификацию богов. У неоплатоника Плотина (III в. н. э. ) содержатся сведения о ряде важных мифологических образов и трактат об Эроте, у Порфирия (III в. н. э. ) – ценные фрагменты из ранних авторов и рассуждение «О пещере нимф». Обширные комментарии Порфирия к «Илиаде» и «Одиссее» послужили источником для позднейших комментаторов Гомера.