Читать онлайн «Памятники первобытного искусства на территории СССР»

АКАДЕМИЯ НАУК СССР НАУЧНО-ПОПУЛЯРНАЯ СЕРИЯ А. А. ФОРМОЗОВ ПАМЯТНИКИ ПЕРВОБЫТНОГО ИСКУССТВА НА ТЕРРИТОРИИ СССР ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» • МОСКВА • 1966 ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР доктор исторических наук А. Л. МОНГАЙТ Scan AAW 1-6-2 76-66 ВВЕДЕНИЕ Да последние годы заметно возрос интерес к археологии. Разумеется, раскопки египетских пирамид или скифских курганов и раньше привлекали внимание широкой публики. Но теперь интерес стал глубже. Читатель — современник и участник великих исторических событий, обеспокоенный будущим своей планеты, хочет понять, что пережили люди в прошлом, «что случилось в истории» (так назвал одну из своих книг английский археолог Гордон Чайлд). Для этого недостаточно прочесть какие-нибудь очерки по новой истории; необходимо получить представление обо всем трудном и долгом пути человечества. И первое слово принадлежит здесь археологам. Рассказать они могут о кремневых орудиях, о переселениях древних племен и многом другом. Но едва ли не самым волнующим будет другой круг тем, связанный с духовной жизнью, с вопросами, близкими нам и поныне. Говорить об этом очень и очень непросто. Раскопав десятки стоянок и курганов, перевернув тысячи кубометров земли, мы можем ни на йоту не приблизиться к цели. Через наши руки пройдут миллионы черепков, сотни каменных и бронзовых изделий. Научная обработка этих находок займет месяцы, а то и годы: надо реставрировать разбитые сосуды, классифицировать и описывать коллекции. Рано или поздно все это пригодится, но в идеологии наших предков так мы не разберемся. Нельзя судить о ней по уровню материальной культуры. Прямого соответствия тут нет. Этнографов поразила сложность мировоззрения аборигенов Австралии, не знакомых с металлом, земледелием и скотоводством, не пользовавшихся луком со стрелами и глиняной посудой. Некоторые ученые даже считали австралийцев регрессировавшим в техническом отношении обществом. 3 Поэтому, не пренебрегая остатками древнего быта, обыденностью былых веков, нужно искать то, что сохранилось от творчества. Легче всего это было бы в Египте и в Двуречье. Там, в пыли тысячелетий, кроме черепков , попадаются обрывки папирусов и обломки глиняных табличек с клинописью. Если текст будет прочтен, зазвучит речь давно умерших людей. Но не каждый папирус и не каждая табличка приоткрывают завесу над скрытым для нас миром. «Дом Идин-еа у Идин-еа владельца дома Или-Уннена за наемную плату на один год нанял... Один сикль 15 ше серебра Или-Уннена Идин-еа серебро отвесит». . , «39 талантов 50 мин шерсти в городе Сианур-матин, 27 талантов 10 мин шерсти в городе Акшак, 5 талантов 20 мин в городе Ишкун-еа. 4 таланта... » 1. Таково содержание большинства вавилонских клинописных документов начала II тысячелетия до н. э. Но вот среди квитанций и списков товаров мелькнуло что- то иное. Это не нудное бормотанье какого-то торговца, сорок веков назад перебиравшего свои богатства в краю, где нам вряд ли доведется побывать, и не подозревавшего не то, что о ракетах и телевизорах, но даже и о железе.