Читать онлайн «Жажда власти. История заговоров от Рюриковичей до Романовых»
Автор Елена Разумовская
Е. А. Разумовская
ЖАЖДА ВЛАСТИ
© Разумовская Е. А. , текст, 2011
© ООО «Феникс»: оформление, 2011
Введение
Жажда власти… Каждое время называет свои источники развития и процветания рода человеческого, мы же предлагаем обстоятельный рассказ об универсальном. Социально-политические структуры человеческого общества складываются именно в борьбе за власть, с выделением лидера, вожака. На ум просится аналогия из жизни мира животных: сильный вожак в стае — выживание, слабый — смерть. Примерно то же самое творилось, да и творится сейчас, среди людей. В древнейших формах человеческого общества (родоплеменных общинах) роль вожака исполнял старейший и опытнейший член племени: он был и хранителем традиций, и судьей, и жрецом. Позднее, когда столь пассивная сила уже не удовлетворяла людей, на роль старших стали избираться молодые да сильные, принимавшие сначала власть лишь на время военных столкновений. Сложился институт военных вождей. По сути первые князья на Руси не что иное, как военные вожди, призванные торговыми и ремесленными людьми для защиты.
Мы увидим, как постепенно растет их власть, как меняются порядки и законы внутри властных структур со времен Древней Руси и заканчивая XX столетием, одним словом, как развивалась наша страна в руках людей, движимых одной из самых сильных человеческих страстей — жаждой власти.БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ
В ДИНАСТИИ РЮРИКОВИЧЕЙ
Глава 1
Политические интриги времен Киевской Руси
(IX–XII вв. )
В мире древних славян, подчиненном родовым отношениям, не стояло вопроса, кому принадлежит власть. Главой рода был старейший в семействе, сколь бы обширным оно ни было, и ни у одного из родичей не возникало желания оспаривать право на власть, освященное предками. Однако развивалась торговля, в основном по ходу рек, бывших прекрасными торговыми путями, и на их берегах в землях разных славянских племен постепенно строились города: поляне построили Киев, кривичи — Смоленск и Полоцк и т. д. С развитием городов ситуация коренным образом изменилась: в городах селились несколько родов бок о бок; им приходилось вести друг с другом дела, и, разумеется, возникали неурядицы. Кто решит проблему миром? Это не мог быть старейшина одного из родов, поскольку он выражал интересы собственных родичей. Городские поселения нарушили древний патриархальный мир, царивший доселе, и понадобился миротворец извне, который смог бы восстановить правду между людьми.
