Читать онлайн «Философия и зеркало природы»
Автор Ричард Маккей Рорти
RICHARD RORTY
PHILOSOPHY AND THE MIRROR OF NATURE
PRINCETON UNIVERSITY PRESS PRINCETON, NEW JERSEY
РИЧАРД РОРТИ
ФИЛОСОФИЯ И ЗЕРКАЛО ПРИРОДЫ
Научный редактор издания профессор В. В. Целищев
НОВОСИБИРСК
ИЗДАТЕЛЬСТВО НОВОСИБИРСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
1997
ББК Ю713. 12 УДК 177. 3 Р58
Издание выпущено в счет дотации, выделенной Комитетом РФ по печати
Перевод с английского В. В. Целищева
Опубликовано с разрешения Princeton University Press
All Rights Reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from Publisher.
Все права охраняются. Ни одна часть этой книги не может быть воспроизведена или передана в любой форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование, запись устройством хранения и воспроизведения информации, без письменного разрешения Издателя.
© Copyright 1979 by Princeton University Press
Published by Princeton University Press, Princeton, New Jersey
© Издательство Новосибирского университета, русское издание, 1997
© Целищев В. В. , предисловие, перевод, 1997
ISBN 5-7615-0404-9
Посвящаю М. В. Р.
Когда мы размышляем о будущем мира, мы всегда подразумеваем, что он будет там, где должен быть, если бы он двигался как сейчас. Мы не понимаем того, что он движется не по прямой, а по кривой, и что он постоянно меняет направление.
(Ludwig Wittgenstein, Vermischte Bemerkungen, Frankfurt, 1977, p. 14)
В философии нет прогресса? А если кто-то почесал зудящееся место, это тоже надо счи тать прогрессом? А если это не считать тако вым, то будет ли это подлинным почесыва нием? Или подлинным зудом? Не будет ли такая реакция на стимул продолжаться до тех пор, пока не будет найдено средство от че сотки?
(Там же, с. 163—164)
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие переводчика ix
Предисловие к изданию на русском языке xviii
Введение 3
Часть первая НАША ЗЕРКАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ
Глава первая. Изобретение ума 13
Критерий ментального 13
Функциональное, феноменальное и невещественное 17
Разнообразие проблем соотношения ума и тела 25
Ум как постижение универсалий 29
Способность существовать независимо от тела 34
Дуализм и „умственное вещество" 46
Глава вторая. Личности без умов 52
Антиподы 52
Феноменальные свойства 57
Непоправимость и сырые ощущения 65
Бихевиоризм 72
Скептицизм в отношении других умов 79
Материализм без тождества ума и тела 85
Эпистемология и „философия ума" 93
Часть вторая ЗЕРКАЛЬНОЕ ОТРАЖЕНИЕ
Глава третья. Идея „теории познания" 97
Эпистемология и самоимидж философии 97
Смешение Локком объяснения и обоснования 103
Смешение Кантом предикации и синтеза 109
Познание как нуждающееся в „основаниях" 115
Глава четвертая. Привилегированные репрезентации 122
1 Аподиктическая истина, привилегированные репрезентации
и аналитическая философия 122
2. Эпистемологический бихевиоризм . 128
3. Долингвистическое осознание 134
«Идея „идеи"» 143
Эпистемологический бихевиоризм, психологический бихевиоризм
и язык 155
vii
Глава пятая.
PHILOSOPHY AND THE MIRROR OF NATURE
PRINCETON UNIVERSITY PRESS PRINCETON, NEW JERSEY
РИЧАРД РОРТИ
ФИЛОСОФИЯ И ЗЕРКАЛО ПРИРОДЫ
Научный редактор издания профессор В. В. Целищев
НОВОСИБИРСК
ИЗДАТЕЛЬСТВО НОВОСИБИРСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
1997
ББК Ю713. 12 УДК 177. 3 Р58
Издание выпущено в счет дотации, выделенной Комитетом РФ по печати
Перевод с английского В. В. Целищева
Опубликовано с разрешения Princeton University Press
All Rights Reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from Publisher.
Все права охраняются. Ни одна часть этой книги не может быть воспроизведена или передана в любой форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование, запись устройством хранения и воспроизведения информации, без письменного разрешения Издателя.
© Copyright 1979 by Princeton University Press
Published by Princeton University Press, Princeton, New Jersey
© Издательство Новосибирского университета, русское издание, 1997
© Целищев В. В. , предисловие, перевод, 1997
ISBN 5-7615-0404-9
Посвящаю М. В. Р.
Когда мы размышляем о будущем мира, мы всегда подразумеваем, что он будет там, где должен быть, если бы он двигался как сейчас. Мы не понимаем того, что он движется не по прямой, а по кривой, и что он постоянно меняет направление.
(Ludwig Wittgenstein, Vermischte Bemerkungen, Frankfurt, 1977, p. 14)
В философии нет прогресса? А если кто-то почесал зудящееся место, это тоже надо счи тать прогрессом? А если это не считать тако вым, то будет ли это подлинным почесыва нием? Или подлинным зудом? Не будет ли такая реакция на стимул продолжаться до тех пор, пока не будет найдено средство от че сотки?
(Там же, с. 163—164)
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие переводчика ix
Предисловие к изданию на русском языке xviii
Введение 3
Часть первая НАША ЗЕРКАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ
Глава первая. Изобретение ума 13
Критерий ментального 13
Функциональное, феноменальное и невещественное 17
Разнообразие проблем соотношения ума и тела 25
Ум как постижение универсалий 29
Способность существовать независимо от тела 34
Дуализм и „умственное вещество" 46
Глава вторая. Личности без умов 52
Антиподы 52
Феноменальные свойства 57
Непоправимость и сырые ощущения 65
Бихевиоризм 72
Скептицизм в отношении других умов 79
Материализм без тождества ума и тела 85
Эпистемология и „философия ума" 93
Часть вторая ЗЕРКАЛЬНОЕ ОТРАЖЕНИЕ
Глава третья. Идея „теории познания" 97
Эпистемология и самоимидж философии 97
Смешение Локком объяснения и обоснования 103
Смешение Кантом предикации и синтеза 109
Познание как нуждающееся в „основаниях" 115
Глава четвертая. Привилегированные репрезентации 122
1 Аподиктическая истина, привилегированные репрезентации
и аналитическая философия 122
2. Эпистемологический бихевиоризм . 128
3. Долингвистическое осознание 134
«Идея „идеи"» 143
Эпистемологический бихевиоризм, психологический бихевиоризм
и язык 155
vii
Глава пятая.
