Читать онлайн «Православная Пасха. Светлое Христово Воскресение»

Анна Печерская

Православная пасха

Светлое Христово Воскресение

Вступление

Пасха – главный из христианских праздников

Пасха Христова – главный праздник православных христиан, день всеобщих торжеств, радости, надежды на новую, безгрешную жизнь. Являясь основой всей христианской религии, Пасха для верующих во Христа подобна переходу от темной ночи к светлому дню, от болезни и смерти – к вечной и счастливой жизни в Боге. Неслучайно ранние христиане отмечали этот праздник каждую неделю, а некоторые православные святые на протяжении всего года вместо приветствия ближним восклицали: «Христос Воскресе!» Для верующих это великая радость, которая придает им сил в различных, порой самых сложных ситуациях.

Так прислушаемся же к словам Григория Богослова, чтобы с чистой совестью и светлой душой встретить великий праздник Пасхи.

Глава 1

О Пасхе Христовой

Как установилось празднование Пасхи

Когда-то Пасха действительно была самым главным, светлым и радостным праздником для христиан. Но сегодня многое изменилось. Люди считают, что верят во Христа, говорят, что крещены, но при этом совершенно не понимают истинного смысла этого события. Более того, иногда можно даже встретить высказывания по поводу того, что христиане заимствовали чужие праздники. В частности, например, утверждается, что якобы ранние христиане, создавая свою религию, взяли за основу главный праздник иудеев – Песах. Некоторые из тех, кто считает себя христианами, вообще не знают ничего о еврейской Пасхе, думая, что Пасха – это день, когда нужно идти на кладбище и поминать усопших, оставляя на их могилах еду и деньги.

Между тем христианская традиция не рекомендует посещать могилы на Пасху, и поминание усопших проводится совершенно по-другому. Итак, что же такое христианская Пасха и чем она отличается от иудейской?

Для того чтобы понять, что же такое Пасха и каков смысл этого праздника для христиан, необходимо углубиться в историю, начиная чуть ли не с Адама. Но тогда пришлось бы пересказывать всю Библию, а объем нашей книги не позволяет сделать этого. Логичнее было бы начать с пророка и праведника Авраама, с которым Бог заключил завет, обещав ему: «Я сделаю тебя отцом множества народов. И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя» (Быт. 17: 5,6). «И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом» (Быт. 17: 9).