![]()
![]()
![]()
![]()
А . КУЗЬМИН
Москва
«Молодая гвардия»
1988
![]()
ББК 86. 37
К 89
Художник
В. В. ТИХОМИРОВ
Кузьмин А. Г.
К 89
Падение Перуна: (Становление христианства на
Руси) / Худож. В. Б. Тихомиров. — М. : Мол. гвар
дия, 1988. — 240 с. , ил.
ISBN 5-235-00053-6
Автор книги, известный советский историк, рассматрива
ет различные пути проникновения христианства в Киевскую
Русь, ставит ряд новых проблем истории Древнерусского го
сударства. В книге также разоблачаются идеологические спе
куляции Запада вокруг истории нашей страны.
0400000000—120
© Издательство
К
009—88
ББК 86. 37
«Молодая
078(02)—88
гвардия»,
1988 г.
ISBN 5-235-00053-6
![]()
![]()
СВведение
тройные события будоражили Киев
969 года. В зените славы и могущества
победитель волжских болгар, ясов, касогов, напрочь
сокрушивший казавшийся непобедимым Хазарский
каганат, князь Святослав решил покинуть Киев. «Не
любо ми есть в Киеве быти, хочю жити в Переяслав-ци на Дунай, яко то есть середа земли моей, яко ту
вся благая сходятся: от Грек злато, паволоки, вина
и овощеве разноличныя, из Чех же, из Угорь сребро
и комони, из Руси же скора и воск, мед и челядь» —
так летописец пересказал речь Святослава перед боя
рами.
Два поколения *спустя киевский проповедник и
впоследствии митрополит Иларион в знаменитом по
ныне «Слове о законе и благодати» напомнит о том, что крестивший Русь Владимир — не безродный сча
стливец, оказавшийся у р уля огромного государства.
Он был «внуком старого Игоря и сыном славного Свя
тослава, прославившихся храбростью и мужеством в
годы своего владычества во многих странах. Поныне
помнят и прославляют их победы. Не в худой и 0ез-вестцой земле они владычествовали, а . в Русской, 6
которой знают и слышат во всех четырех концах
земли».
Иларион был политиком. Он напоминал о славном
прошлом потому, что в середине X I века кто-то хотел
от него отречься. Но он не слишком преувеличивал.
Русь действительно знали и на Востоке, и в Визан
тии, и на Западе — в Риме и германских землях. На
ёмники-варяги из прибалтийских стран наперебой
предлагали услуги правителям набиравшего силу вос
точноевропейского государства. Сам Киев
представ
лялся путешественникам из Западной Европы огром
ным городом: в X I веке его считали «соперником Кон-
9
![]()
стантинополя» — крупнейшего города, известного ев
ропейцам. И вот Святослав решает сменить прочный
родительский стол на шаткий и скользкий трон вро
де бы чужой страны.
Конечно, странными представляются эти события
потому, что истинный смысл их нам теперь непонятен.
А современники хорошо понимали, о чем идет речь, и не считали нужным разъяснять детали. Они отлич
но ориентировались в этнической и политической кар
те Европы, из самых отдаленных мест набирались для
столь же далеких походов дружины, зорко следили за
