Читать онлайн «Теория познания. Эпистемология»

В. В. В. , доктор философских наук, профессор. Известный специалист в об- ласти эпистемологии, аксиологии, политологии, макросоциологии. Автор многих работ по фундаментальным проблемам философии. Рецензенты: Делокаров К. Х. , доктор философских наук, профессор; Лебедев С. А. , доктор философских наук, профессор. Ильин В. В. И46 Теория познания. Эвристика. Креатология : монография. — Москва : Проспект, 2018. — 176 с. ISBN 978-5-392-24187-3 Монография посвящена исследованию продуктивных (порождающих) процес- сов мыследеятельности. Работа представляет седьмую книгу издания, задуманного как систематическое положительное изложение философской доктрины познания. Для специалистов в области философии, психологии, методологии, педагогики, культурологии. ЭВРИСТИКА. КРЕАТОЛОГИЯ Монография Подписано в печать 20. 11. 2017. Формат 60×90 1/16. Печать цифровая. Печ. л. 11,0. Тираж 200 экз. Заказ № ООО «Проспект» 111020, г. Москва, ул. Боровая, д. 7, стр. 4. © Ильин В. В. , 2017 ISBN 978-5-392-24187-3 © ООО «Проспект», 2017  Светлой памяти В. А. Матвеева Воображение важнее знания. Знание ограничено. Вообра- жение объемлет весь мир. А. Эйнштейн ОТ АВТОРА Камень преткновения классической теории познания — доктрина homo agentis, homo actionis, призванная развернуть тематизацию творче- ского действия, порождающего процесса, продуктивного акта, осветить сюжетику генеалогии нового. Гносеологическая теория рассудочного нормосообразования (играющего роль упорядочивающего ресурса), на- целенная на раскрытие существа когитальных перипетий носителя ло- гической рациональности, в общем, создана. Гносеологическая теория же отклоняющегося от нормы (в аспекте не социальной, но ментальной аномии) поискового креативного усилия, долженствующая раскрыть интимность великого обновляющего порыва мысли, не создана. Не создана даже в виде более чем далеких подступов. То немногое положительное, чем удовольствуется склонное к разы- скательству гносеологическое любознание, сводится к идее приобще- ния к «основаниям», постижения «первоисточного» в разных вариаци- ях.