Михаил Эпштейн
РАДУГА МЫСЛИ
С обрание работ
в сем и цветах
Серия голубая
ИДЕОГРАФИЯ
Михаил Эпштейн
НОВОЕ
СЕКТАНТСТВО
Типы религиозно-философских
умонастроений в России
(1970—1980-е годы)
ИД «БАХРАХ-М»
2005
ББК 87. 66; 87. 7; 86. 2; 86. 7; 66. 0; 84
Э73
Э73 Эпштейн М. Н. Новое сектантство
(серия «Радуга мысли»). — Самара:
Издательский Дом «БАХРАХ-М»,
2005. - 256 с. ISBN 5-94648-039-1
В оформлении книги использована
работа Тарифа Басырова из цикла
«Обитаемые пейзажи». Книга воссоздает панораму религиозно-философских иска
ний поздней советской эпохи. Читатель знакомится с воззрениями
семнадцати сект, обожествляющих разные стороны действитель
ности: от пищесвятцев — святителей пищи, до пушкинианцев —
приверженцев пушкинского культа; от дуриков — современных
юродивых, до пустоверцев, верующих в святость русской равни
ны и степи... Книга включает обширные теоретические предисло
вия и многослойные комментарии. Автор прослеживает логику по
рождения новых религиозных идей, их соотношение с мотивами
Священного Писания и с историческими судьбами России.
Напи
санная в жанре «комедии идей», книга не только впервые излагает
содержание новейших вероучений, но также исследует их как
уникальный идеологический феномен первого на земле пост-ате-
истического общества. Это своего рода маленькая «сумма теоло
гии» советского общества накануне его распада. ISBN 5-94648-039-1 © Энштейн М. Н. © ИД «Бахрах-М», оформление 2005
ОТ АВТОРА
Прибавлю еще, что в «Русских ночах» читатель
найдет довольно верную картину той умственной
жизни, которой предавалась московская молодежь
20-х и 30-х годов, о чем почти не сохранилось других
сведений. Между тем эта эпоха имела свое значение;
кипели тысячи вопросов, сомнений, догадок —которые
снова, но с большею определенностью возбудились в на
стоящее время; вопросы чисто философские, экономи
ческие, житейские, народные, ныне нас занимающие,
занимали людей и тогда, и много, много выговоренного
ныне, и прямо, и вкривь , и вкось, даже недавний славя-
нофилизм, — все это уже шевелилось в ту эпоху, как
развивающийся зародыш. В. Ф. Одоевский. Примечания к «Русским ночам» (1862)
Времена повторяются. То, что князь Одоевский вспоминал в
эпоху александровской гласности о николаевском застое, вполне
применимо к теперешнему всплеску новых российских идеоло
гий, которые только начинали шевелиться в брежневское время. Да и не есть ли застой - период беременности, когда в покое ма
теринского организма вынашивается беспокойная жизнь следу
ющего поколения? Националистические, религиозные, мистиче
ские, философские, литературные идеи, которые теперь пропа
гандируются на каждом углу, тогда уже обуревали множество
умов, хотя и не имели выхода в общество.