Читать онлайн «Я вырос в архиве ММК»

Некоммерческий научный Фонд «Институт развития им. Г. П. Щедровицкого» ПЕТР ЩЕДРОВИЦКИИ Я вырос в архиве ММК Сборник интервью МОСКВА 2006

ББК 87. 22 УДК 113. 119 (047. 53) Щ36 Щедровицкий П. Г. Щ 36 Я вырос в архиве ММК. /П. Г. Щедровицкий; Сост. М. С. Хромченко - М. , [Фонд «Институт развития им. Г. П. Щедровицкого»], 2006. -114с. ISBN 5-903065-03-1 В сборнике опубликованы пять интервью (первое 1991 года, пятое — 2005 года) с известным философом, методологом, культурологом П. Г. Щедровицким, который предъявляет свое видение уже полувековой истории Московского методологического кружка, раскрывает смысл и содержание методологии в версии ММК, а также рассказывает о своей в этой рамке жизни и деятельности. Расспрашивали П. Г. Щедровицкого коллеги, подготовленные ими тексты (четыре первых) были опубликованы в альманахе «Кентавр» и журнале «Вопросы методо- логии» (пятое интервью публикуется впервые), их первыми читателями были члены методологического сообщества и участники методологичес- кого и игрового движения. Однако мы полагаем, что история уникального отечественного интеллектуального (социокультурного) объединения, каким был ММК, которая длится активностью участников методологического движения, о чем рассказывает один из его лидеров, может быть интересна и для «внешнего» читателя. Редактор-составитель - М*С.

Хромченко © Щедровицкий П. Г. , 2006 © Оформление. Некоммерческий научный фонд «Институт развития им. Г. П. Щедровицкого», 2006 © М. С. Хромченко, составление, 2006

ОГЛАВЛЕНИЕ КТО МЫ? ОТКУДА? КУДА ИДЕМ? 5 Я НЕ ХОЧУ БЫТЬ ПОТЕРЯННЫМ ПОКОЛЕНИЕМ 25 О КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКЕ 49 СОСТОИТСЯ ЛИ ВСТРЕЧА С САМИМ СОБОЙ? 85 ПРЕТЕНЗИЯ МОЕГО МЫШЛЕНИЯ ВСЁ ТА ЖЕ 145

Кто мы? Откуда? Куда идем?*Вынесенная в заголовок известная фраза словно

специально была придумана для того, чтобы отмаркиро-

ватъ один из «фирменных», ключевых процессов Методо¬

логического движения - процесс самоопределения каждо¬

го из участников. Именно эта тема стала стержнем бе¬

седы редактора журнала «Вопросы методологии» М.

Хромченко с методологом П. Щедровицким. - Петр Георгиевич, продумывая свои вопросы, я

понял, что не сумею задать второго-пятого-десятого до

тех пор, пока не получу ответа на первый, а именно: на

какого читателя вы будете ориентироваться, обсуждая

нынешний статус СМДметодологии?- Мне кажется, что сегодня параллельно

разворачиваются три группы обсуждений, направленных

на выделение содержательного ядра и специфики СМД

методологии. Они имеют разный статус, разный вес, в

каком-то смысле проходят в разных слоях методоло¬

гического сообщества. Но, полагаю, что эти три группы

дискуссий задают некоторую ситуацию в нем, а вместе с

тем указывают на возможного читателя. Первая линия обсуждений связана с анализом

отношений между методологией и игротехникой. С одной

стороны, та часть игрового Движения, которая связана с

проведением ОД игр, инспирирована людьми, о которыхПервая публикация - журнал «Вопросы методологии», № 1, 1991 г. 5

Кто мы? Откуда? Куда идем? говорят, что они - методологи или работают в рамках СМД методологии. С другой стороны, игровая практика разворачивается в ином горизонте социокультурных процессов, имеет гораздо более широкое распространение, чем работа методологического Кружка или результаты ис- следований, сделанных в русле СМД методологии. Результаты игровой деятельности гораздо быстрее социализируются и, если говорить резче, люди знают про ОДИ, но не знают про СМД методологию. С третьей стороны, давно появилось,- а сейчас это уже некий факт нашей жизни,- много ответвлений игротехнической рабо- ты и игровых практик, опирающихся на монтажный набор организованных форм, заимствованных из ОДИ, но абсолютно отошедших от самой методологии с ее теоретическими основаниями. Вы, конечно, помните, что еще на И-30, в январе 1984 г. , обсуждался вопрос о возможности отделения игротехники от методологии и последствиях такого отделения, если оно состоится. Я считаю, что отмеченные мною процессы являются содержательно значимыми для методологии. Сообществу и тем, кто считает себя методологами, приходится самоопределяться в этом контексте, вырабатывать принципиальное отношение к игровой практике, работать в направлении парадигматизации, выделения фундаментальных основ методологии. И делать это в оппозиции, на альтернативе социальному действию, параллельно отвечая на вопрос о возможности и характере других практик, которые могли бы «втянуть в себя» иные элементы СМД методологии, недостаточно задей- ствованные в играх, но способные послужить основой для разворачивания новых направлений прикладной методо- логической работы. Таким образом, в условиях расширяющегося игрового, игротехнического Движения не только оформля-