Читать онлайн «Смотрись, как в зеркало, в другого человека»

 ВВЕДЕНИЕ нравственного воспитания советских людей — процес- са, становящегося сегодня неотъемлемой частью любой профессиональной деятельности. Приступая к любому делу, надо Общение людей в рамках трудовой деятельности не- быть смелым, разумным и вынос- избежно приводит к отражению внутренних нравствен - ливым: смелым для того, чтобы его начать, разумным — чтобы ных позиций личностей, занятых совместной работой, его исполнить, выносливым — что- служащих общему делу. «Ничто так не возвышает лич- бы сохранить, ность, как активная жизненная позиция, созн ательное Драган М. Еремич отношение к общественному долгу, когда единство слова и дела становится повседневной нормой поведе - ния... » — подчеркнул Л. И. Брежнев в Отчетном докла- В этой книге мы будем говорить о явлениях и фак - де ЦК КПСС XXV съезду партии. тах, обладающих удивительным свойством постоянно Интерес к проблемам общения усиливается еще и вызывать пристальное внимание и неугасающий инте - тем, что его механизмы отражают качественный скачок, рес. В самом деле, кого оставит равнодушным человек, происшедший в духовном облике советского человека, его проблемы, страсти, потребности, беды и радости? в самом образе его жизни. Постоянное осознание проч - Человек, связанный с другими людьми тысячами нитей. ности связей индивида со всеми институтами общества, Человек, командующий другими людьми и подчиняю- осознание прав и обязанностей общества перед отдель - щийся себе подобному и «по службе, и по душе... » Мы ной личностью и личности перед общественными требо- никогда не перестанем думать и писать о том, как че - ваниями значительно повышают роль социальных свя - ловек работает, любит, думает, огорчается, радуется, зей в характеристике личности. борется за свои убеждения, помогает другим людям стать лучше. Осознание этого обращает нас к строгой оценке то - В последнее время многие частные науки, в том чис- го, что человек пока еще не умеет или умеет не слиш - ле и социальная психология, обратились к изучению ком хорошо понимать и прощать, остановиться, огля- общения людей как явления, отражающего фактически нуться, глубоко, сосредоточенно, с интересом и лю - все краски социальной жизни человека. Этот живей - бовью всегда-всегда, в любом состоянии нашего духа ший интерес не случаен. Попытка психологов, этиков, всмотреться в себе подобного человека, чтобы увидеть лингвистов, историков, философов и представителей в нем не только его самого, но и свои надежды и ожи - других наук осмыслить общение как предмет научного дания, свои обещания и требовательную доброту...