Читать онлайн «Рождение без насилия»
Автор Фредерик Лебойе
Фредерик Лебойе – За рождение без насилия
Париж Издательство “Сеиль 1984
Москва 1997
Перепечатывается по изданию:
Фредерик Лебойе. За рождение без насилия. Париж. Изд. “Сеиль”. 1984.
Перевод с французского М. Х. Разенковой. Москва. 1988
"У них есть глаза, но они не видят".
- Думаете ли Вы, что рождение может быть приятной вещью?
- Рождение... приятной вещью?
- Да. Думаете ли Вы, что дети должны быть счастливы, рождаясь на свет?
- Дети... счастливы родиться на свет! Что за вопрос! Вы это серьёзно?
- Совершенно серьёзно.
- Но в конце концов... новорождённые!
- Что же "новорождённые"?
- Новорождённый не сумеет быть ни счастливым, ни несчастным.
- Вот как! А почему?
- Новорождённые ничего не чувствуют.
- Вот те на!
- А Вы так не считаете?
- Поэтому-то я и спрашиваю.
- Вам все так скажут.
- Это не очень веское основание.
- Я Вам это докажу. В конце концов... Новорождённый... Это не видит, это не слышит. Как это по-вашему может быть несчастно?
- "Это" не видит, "это" не слышит... всё это мешает "этому очень громко кричать.
- Нужно, чтобы новорожденный разработал лёгкие.
- Разработал лёгкие! В самом деле, вы меня огорчаете.
- Я согласен, это не довод, но так говорят.
- И говорят, как Вы знаете, немало глупостей. А Вы, значит, считаете, что при рождении ребёнок ничего не чувствует?
- Не сомневайтесь, это очевидно.
- Забавно, но лично я в этом не уверен.
- Полноте! Новорождённый!
- Как это, "полноте! Новорождённый! - Но как вы хотите, чтобы в этом возрасте?. .
- Вы огорчаете меня всё больше и больше. Нужно ли напоминать Вам, что огорчения детей не имеют границ, что печальной, но чудесной привилегией молодых является чувствовать всё в тысячу раз глубже, чем мы чувствуем!
- Это верно, я согласен с Вами. И всё же новорождённый так мал... - Как будто рост как-нибудь влияет на положение вещей!
- С этим я тоже соглашусь...
- И ещё каким чудом "это" может кричать так сильно и ничего не испытывать?
- Но я же Вам говорю, новорожденный ничего не чувствует.
- Опять! В силу чего?
- У новорождённого нет сознания.
- А! Вот что ставит всё на свои места. Нет сознания... Вы хотите сказать, нет души?
- Нет, нет. Душа... я это знаю.
- Тогда как сознание... ?
- Сознание, это совсем другое.
- И Вы можете объяснить мне эту тайну? Тогда, браво! Я слушаю Вас, мой друг. Я весь внимание.
- Ну, хорошо... Это значит... по правде говоря, сознание...
Дальше мы не пойдём. Не будем блуждать в зачарованном лесу диалектики.
Откажемся приводить доводы. Скоро нас попытаются убедить, что Ахилл не сможет догнать черепаху.
Всё очень просто. Только разум сложен. Когда ребёнок рождается, он начинает кричать. И этот крик радует зрителей.
"Вы слышите! Вы слышите, как он кричит!" - говорит счастливая мать, восхищённая тем, что такое маленькое существо производит столько шума. Эти крики новорождённых, о чём они говорят?
Что рефлексы в норме. Что механизм функционирует.
Не правда ли, люди всего лишь машины?
А не говорят ли крики о страдании?
Возможно ли, чтобы младенец испытывал безграничное зло к себе лишь для того, чтобы кричать как следует?
Будет ли рождение столь же болезненным для ребёнка, насколько роды болезненны для матери?
И если это так, кто об этом побеспокоится?
Боюсь, что никто, т. к.
Париж Издательство “Сеиль 1984
Москва 1997
Перепечатывается по изданию:
Фредерик Лебойе. За рождение без насилия. Париж. Изд. “Сеиль”. 1984.
Перевод с французского М. Х. Разенковой. Москва. 1988
"У них есть глаза, но они не видят".
- Думаете ли Вы, что рождение может быть приятной вещью?
- Рождение... приятной вещью?
- Да. Думаете ли Вы, что дети должны быть счастливы, рождаясь на свет?
- Дети... счастливы родиться на свет! Что за вопрос! Вы это серьёзно?
- Совершенно серьёзно.
- Но в конце концов... новорождённые!
- Что же "новорождённые"?
- Новорождённый не сумеет быть ни счастливым, ни несчастным.
- Вот как! А почему?
- Новорождённые ничего не чувствуют.
- Вот те на!
- А Вы так не считаете?
- Поэтому-то я и спрашиваю.
- Вам все так скажут.
- Это не очень веское основание.
- Я Вам это докажу. В конце концов... Новорождённый... Это не видит, это не слышит. Как это по-вашему может быть несчастно?
- "Это" не видит, "это" не слышит... всё это мешает "этому очень громко кричать.
- Нужно, чтобы новорожденный разработал лёгкие.
- Разработал лёгкие! В самом деле, вы меня огорчаете.
- Я согласен, это не довод, но так говорят.
- И говорят, как Вы знаете, немало глупостей. А Вы, значит, считаете, что при рождении ребёнок ничего не чувствует?
- Не сомневайтесь, это очевидно.
- Забавно, но лично я в этом не уверен.
- Полноте! Новорождённый!
- Как это, "полноте! Новорождённый! - Но как вы хотите, чтобы в этом возрасте?. .
- Вы огорчаете меня всё больше и больше. Нужно ли напоминать Вам, что огорчения детей не имеют границ, что печальной, но чудесной привилегией молодых является чувствовать всё в тысячу раз глубже, чем мы чувствуем!
- Это верно, я согласен с Вами. И всё же новорождённый так мал... - Как будто рост как-нибудь влияет на положение вещей!
- С этим я тоже соглашусь...
- И ещё каким чудом "это" может кричать так сильно и ничего не испытывать?
- Но я же Вам говорю, новорожденный ничего не чувствует.
- Опять! В силу чего?
- У новорождённого нет сознания.
- А! Вот что ставит всё на свои места. Нет сознания... Вы хотите сказать, нет души?
- Нет, нет. Душа... я это знаю.
- Тогда как сознание... ?
- Сознание, это совсем другое.
- И Вы можете объяснить мне эту тайну? Тогда, браво! Я слушаю Вас, мой друг. Я весь внимание.
- Ну, хорошо... Это значит... по правде говоря, сознание...
Дальше мы не пойдём. Не будем блуждать в зачарованном лесу диалектики.
Откажемся приводить доводы. Скоро нас попытаются убедить, что Ахилл не сможет догнать черепаху.
Всё очень просто. Только разум сложен. Когда ребёнок рождается, он начинает кричать. И этот крик радует зрителей.
"Вы слышите! Вы слышите, как он кричит!" - говорит счастливая мать, восхищённая тем, что такое маленькое существо производит столько шума. Эти крики новорождённых, о чём они говорят?
Что рефлексы в норме. Что механизм функционирует.
Не правда ли, люди всего лишь машины?
А не говорят ли крики о страдании?
Возможно ли, чтобы младенец испытывал безграничное зло к себе лишь для того, чтобы кричать как следует?
Будет ли рождение столь же болезненным для ребёнка, насколько роды болезненны для матери?
И если это так, кто об этом побеспокоится?
Боюсь, что никто, т. к.
