Читать онлайн «Проблемы философии»

==============================================

БЕРТРАН РАССЕЛ

ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловия Б. Рассела

1. Явление и действительность

2. Существование материи

3. Природа материи

4. Идеализм

5. Знание-знакомство и знание-описание

6. Об индукции

7. О познании общих принципов

8. Как возможно априорное знание

9. Мир универсалий

10. О познании универсалий

11. Об интуитивном знании

12. Истинность и ложность

13. Знание, ошибка и вероятностное мнение

14. Пределы философского знания

15. Ценность философии

Bibliographical note

-------------------------------------

ПРЕДИСЛОВИЕ Б. РАССЕЛА

В этой книге я ограничился теми проблемами философии, по поводу которых, с

моей точки зрения, я смог сказать что-то положительное и конструктивное, так как

просто негативная критика вряд ли уместна. По этой причине теория познания

занимает большее место, чем метафизика, а некоторые темы, обсуждающиеся

философами, упомянуты весьма кратко, а то и вовсе опущены.

Значительную помощь мне оказали неопубликованные рукописи Дж. Мура и Дж.

Кейнса: в первых я нашел кое-что по поводу отношений чувственных данных к

физическим объектам, а во вторых — по поводу вероятности и индукции. Я также

признателен за критику и замечания профессору Гильберту Муррею.

1912 г. Добавление к 17-му изданию

При чтении некоторых пассажей следует иметь в виду, что книга писалась в

начале 1912 г. , когда Китай был все еще империей, а фамилия последнего

британского премьера начиналась с буквы "Б".

1943 г.

1. ЯВЛЕНИЕ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

Существует ли в мире знание столь достоверное, что никакой разумный человек

не мог бы подвергнуть его сомнению? Поначалу этот вопрос может показаться

весьма легким, но на самом деле это один из самых трудных вопросов, которые

только можно вообразить. Когда мы осознаем трудности, которые встают на пути

прямого и убедительного ответа на этот вопрос, мы приступаем к изучению

философии — потому что философия есть просто попытка ответить на такие

фундаментальные вопросы, не беззаботно и догматически, как это часто делается в

обыденной жизни, да и в науке, но критически, после исследования всего того, что

озадачивает в таких вопросах, и после осознания всей неясности и путаницы, которые сопутствуют нашим обыденным представлениям.

В повседневной жизни мы предполагаем множество вещей, которые при более

тщательном рассмотрении оказываются столь пронизаны очевидными

противоречиями, что только величайшее усилие мысли позволяет нам понять, во

что же мы все-таки можем верить. В поисках достоверности естественно начать с

нашего нынешнего опыта, потому что в некотором смысле все знание, несомненно, происходит именно из такого опыта. Но любое утверждение по поводу того, что

именно в нашем непосредственном опыте приводит к знанию, наверняка неверно.

Мне кажется сейчас, что я сижу в кресле, за столом определенной формы, на

котором я вижу исписанный лист бумаги. Повернув голову, я вижу в окне здания, облака и солнце. Я верю, что солнце находится на расстоянии девяноста трех