Читать онлайн «Мифы Древнего Ирана»

И те и другие силы вначале представля¬ лись явлениями природы (засуха) или чис¬ тыми абстракциями (счастье). Кроме того, у индоиранцев еще жило поверье, унасле¬ дованное от религии древних арийцев, что в мире нет ничего «нейтрального»: расте¬ ния, камни, воды, воздух, горы — все су¬ щее наделено «духом» манью, который может быть добрым или злым, — а стало быть, все творения причастны борьбе Доб¬ ра и Зла, Истины и Лжи. Со временем мифологическое сознание индоиранцев стало олицетворять явления и понятия в образах божеств (демон засухи Апаоша, богиня счастья и благополучия Паренди). Вместо того чтобы определять божествен¬ ную персону изречением типа «Бог — это любовь», индоиранцы начинали свою веру с того, что «Любовь — это бог», и посте¬ пенно создавали на основе этого представ¬ ления божество. Этот процесс шел долго, у каждого племени по-своему. Когда образ того или иного бога окончательно склады¬ вался, он, как правило, все равно не вытес¬ нял из религиозной системы соответствую¬ щее природное явление или абстрактное понятие: богиня реки и сама река, богиня счастья Паренди и счастье как таковое ос¬ тавались едиными, точнее — двуедиными объектами культа, немыслимыми один без другого. • Сказания о сотворении мира и представления о мироустройстве • Ахуры и язаты • Мир до Заратуштры • Пророк • От Заратуштры до Фрашкарда Иван Вадимович Рак (1959) родился в Ленинграде, в семье филологов. Закон¬ чил Литературный институт им. Горько¬ го по отделению прозы. Работает в журнале «Нева». Автор нескольких книг по истории и мифологии Древнего Египта и Ирана. Иван Рак Мифы Древнего Ирана Древнеиранская культура начиналась и складывалась вдали от Ирана, а потом вторглась в Иран извне. Арийцы — предки иранцев и индоарийцев — были пришлым народом. О ранней их истории почти ничего не известно. В индоевропейскую эпоху — до 2-го тысячелетия до н. э. — арийцы разделились на восточных и западных и населяли, по разным гипотезам, Европу; южнорусские степи; южное Приуралье; междуречье Амударьи и Сырдарьи; восточный Казахстан; Прикаспий¬ скую низменность или земли северней по Уралу и Волге; неко¬ торые исследователи считают их прародиной Алтайский край. Иранское же нагорье в то время было заселено совсем другими народами, жившими там, по-видимому, исстари. К рубежу 3—2-го тысячелетия до н. э. арийцы сосредоточились в Средней Азии и частью по южному Приуралью. Их этнос не составлял цельного монолита, арийские племена жили обособленно и чаще враждовали между собой, чем объединялись в кланы и союзы. Какие-то племена, видимо, уже тогда тяготели к оседлости, однако большинство племен оставались кочевыми и жили разбойными набегами друг на друга, грабежами и угонами скота.