Читать онлайн «Россия в поисках себя»

ББК 66. 1(0); 66. 1(2) Б 61 Издание осуществлено при финансовой поддержке Института толерантности, Международного благотворительного фонда им. Д. С. Лихачева Перевод с английского Н. Н. Балашова Биллингтон Д. Б 61 Россия в поисках себя / Пер. с англ. — М. : «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2005. — 224 с. ISBN 5-8243-0633-8 Джеймс Биллингтон, директор Библиотеки конгресса США, в своей книге «Россия в поисках себя» утверждает, что до XIX века нашей стране не была присуща самобытность, связанная с ее географическим положением, историческим прошлым и культурой. Поиски индивидуальности привели к тому, что в России начались бурные дебаты в интеллектуальных слоях общества в XIX веке, а в начале XX века произошли беспрецедентные социальные катаклизмы, результатом которых стало формирование утопической идеократии, возникновение великорусского национализма, санкционированного вождизма и авторитарного правления. Все это, как утверждает автор, стало прелюдией к полным драматизма и хаотическим поискам национальной идентичности после краха системы, основанной на коммунистической идеологии, глубоким переменам в сознании людей, характеризующимся уходом в безразличие, пессимизм и религиозность. И все же, анализируя нынешнее состояние российского общества, автор констатирует, что, несмотря на периодические всплески отчаяния, у населения постсоветской России постепенно формируется сдержанный оптимизм относительно будущего страны. Русские, приходит к выводу Биллингтон, надеются добиться уважения к себе со стороны внешнего мира и возродить самоуважение в своей стране. ISBN 5-8243-0633-8 © 2004 by James H. Billington © «Российская политическая энциклопедия», 2005 Введение В настоящем исследовании рассматривается вопрос о том, как русские представляют себе сущность и судьбу нации после прекращения существования Советского Союза. Однако здесь не излагается история России в этот период. Перед вами, скорее, попытка проследить, как наследники великой интеллектуальной традиции в новых условиях свободы стремятся найти ответ на классический вопрос о русской идентичности. С тех пор, как во время правления Михаила Горбачева в середине 1980-х гг. гласность, то есть «свобода высказываний» стала реальностью, дискуссия о русской идентичности приобрела более открытый характер, чем когда-либо ранее. Обсуждаемые идеи заимствуются не только с современного Запада, но из далекого прошлого России. Целые слои населения и регионы, подавлявшиеся прежде, обрели свой голос и получили возможность вступить в спор. Для этого появились такие возможности, которые всего несколько лет назад невозможно было даже представить себе: телевидение (телемосты. — Прим. пер. ), Интернет, круглые столы, службы опроса общественного мнения, эстрада, университетские аудитории, организации, ставшие спонсорами общественных дискуссий, и т. д. И все эти ручейки слились в полноводную реку публицистики, где выдвигаются как популистские, так и академические аргументы практически по всем возможным точкам зрения. Споры о том, что же это означает — быть русским, происходят в условиях политической реальности, которая — впервые в истории России — является национальной (народной), а не имперской, и демократической, а не автократической.