Легенда о Жанне д'Арк — одна из величайших
фальсификаций во французской истории;
возможно — самая крупная ложь такого рода. Робер Амбелен
Существует две истории: история официальная,
которую преподают в школе, и история секретная,
в которой скрыты истинные причины событий. Оноре де Бальзак
Ну вот, еще одна книга о Жанне д'Арк... Семь
тысяч триста двадцать пятая... Скепсис человека, взявшего эту книгу в руки,
вполне понятен: ну что еще можно написать об этой
крестьянской девушке, которой послышались
божественные голоса, после чего она явилась к королю, получила
от него командование французской армией, одержала
ряд побед над англичанами, но затем попала в плен
и была сожжена на костре 30 мая 1431 года? Однако
понятен и интерес очередного автора, сделавшего
попытку вторжения в эту, казалось бы, проработанную
вдоль и поперек тему. Ведь Жанна д'Арк — это вечная
тема, которая уже почти шесть столетий волнует
исследователей, и в ней, как это обычно и бывает с вечными
темами, все далеко не так однозначно, как кому-то
хотелось бы. Помимо традиционной (канонической),
существует и масса так называемых альтернативных
версий, условно объединенных в два больших
направления. Одно из них (его, в частности, придерживаются
историки Жан Жакоби, автор книги «Секрет Жанны
д'Арк», Эдуар Шнейдер, Жан Бослер и др. ) состоит
в том, что Жанна не была, как это официально
считается, дочерью крестьянина Жака д'Арк и его жены
Изабеллы Роме. Она якобы принадлежала к
королевской династии, что и объясняет ее высокий статус,
ее прекрасное знание двора и особенностей
военного дела.
Приверженцы этой теории по-французски
именуются «батардистами» (batardisants), то есть
сторонниками факта незаконного рождения Жанны. Историки другого направления, основоположником
которого является Жан Гримо, опубликовавший
в 1952 году книгу «Была ли сожжена Жанна д'Арк?»,
базируются на том, что Жанна никак не могла быть
сожжена на костре в Руане. Согласно этой теории,
ей удалось спастись, выйти замуж и вновь
появиться под именем Жанна дез Армуаз. Этой теории
придерживаются такие уважаемые историки, как Жан
де Сен-Жан (автор книги «Жанна, 1407-1452»), Же-
рар Пем (автор книги «Жанна дез Армуаз»), Этьен
Вейль-Райналь (автор книги «Двойной секрет
Жанны-Девственницы»), Андре Брисе, Пьер де Сермуаз,
Флоранс Маке и др. Сторонники этой теории именуются «сюрвивиста-
ми» (survivistes), то есть сторонниками факта
спасения Жанны. На чем же основываются эти книги, упорно
появляющиеся много лет подряд, как грибы после дождя? Очевидно, что они базируются на массе смущающих
историков и действительно весьма странных фактов. Не претендуя на окончательное разрешение всех
этих «странных» вопросов, автор предлагаемой книги
лишь пытается систематизировать многие странные
и противоречивые события, произошедшие в так
называемом (и, без всякого сомнения, политическом)
«Деле Жанны д'Арк». Глава первая
Тайна рождения
НОЧНОЙ ПЕРЕПОЛОХ В ДОМРЕМИ
«Поздно ночью небольшая группа всадников,
прибывших из Парижа и сопровождавших женщину на
лошади, державшую в руках тепло укутанного в платки
ребенка, остановилась перед домом Жака д'Арка...