Читать онлайн «Русский феминизм как вызов современности»

женский проект ИСТОРИЧЕСКАЯ КНИГА В серии «ФЕМИНИСТСКАЯ КОЛЛЕКЦИЯ» вышли в свет: Г. Брандт Философская антропология феминизма. Природа женщины И. Жеребкина Страсть. Женское тело и женская сексуальность в России И. Жеребкина Гендерные 90-е, или Фаллоса не существует И. Жеребкина Феминистская интервенция в сталинизм, или Сталина не существует А. Лаун Любовь в современном мире Ж. Липовецкий Третья женщина. Незыблемость и потрясение основ женственности И. Богин Вечная женственность И. И. Юкина РУССКИЙ ФЕМИНИЗМ КАК ВЫЗОВ СОВРЕМЕННОСТИ Санкт-Петербург АЛЕТЕЙЯ 2007 УДК 316. 6-055. 2 ББК 88. 52 Ю24 Юкина И. И. Ю24 Русский феминизм как вызов современности / И. И. Юкина ; под ред. Т. А. Мелешко. — СПб. : Алетейя, 2007. — 544 с. : ил. — (Серия «Феминистская коллекция»). ISBN 978-5-903354-21-4 Книга посвящена истории женского движения России, а также истории русского феминизма, который начал развиваться в стране на рубеже XIX-XX веков. Автор исследует корни русского феминистского движения, его задачи, акции, идеологии и результативность. Главным результатом деятельности феминистского движения стало получение женщинами России избирательного права, благодаря чему Россия вошла в первую пятерку стран по этому вопросу. Законодательные реформы в сфере гендерного равенства в Советской России 1920-1930-х годов автор рассматривает как результат влияния и продолжение традиций русского дореволюционного феминистского движения. Книга заканчивается описанием краткого периода диссидентского феминизма в Ленинграде в 1980-х годах. УДК 316. 6-055. 2 ББК 88. 52 ISBN 978-5-903354-21-4 785903 354214 9 © И. И. Юкина, 2007 © Издательство «Алетейя» (СПб. ), 2007 © «Алетейя. Историческая книга», 2007 ПРЕДИСЛОВИЕ Эта книга возникла как результат исследовательского интереса к истории женского и феминистского движения России первой волны (середина XIX — первая треть XX веков), которое явно недостаточно изучено отечественной исторической наукой. В советской историографии женское движение практически не исследовалось, особенно на монографическом уровне (в отличие от зарубежной историографии), и оно никогда не изучалось как самостоятельный субъект социальных изменений. Еще в большей степени все вышесказанное относится к феминистскому движению. Можно с уверенностью сказать, что в советское время он не исследовался никем, никогда и никак. Естественно возникает вопрос — почему? Почему тема женского движения была и остается популярной в зарубежной исторической науке и не популярна в советской и российской? Почему отечественные историки разрабатывали только некоторые направления и темы, имеющие отношение к женскому движению («женский вопрос», участие женщин в освободительной борьбе, борьба женщин за высшее образование) и не рассматривали движение в целом? Поиски ответа на эти вопросы привели к пониманию, что проблема низкого интереса и слабой изученности женского движения и феминизма в отечественной историографии коренилась в отсутствии методологии исследования общественных движений. Работы дореволюционного времени, т.