Читать онлайн «Философия науки. Общие проблемы»
Автор Вячеслав Степин
Степин, В. С.
Философия науки. Общие проблемы: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук / В. С. Степин. – М. : Гардарики, 2006. - 384 с.
ISBN 5-8297-0148-0 (в пер. )
Агентство СIР РГБ
Книга написана в соответствии с программой кандидатского минимума для аспирантов и соискателей. В ней обсуждаются общие проблемы философии на уки. Прослеживается, как возникла наука в ходе развития культуры и цивилиза ции, каковы отличия науки от других форм познания. Анализируются структура и динамика научного знания, историческое изменение типов научной рацио нальности, связи науки и философии, социокультурная обусловленность науч ного исследования.
Книга рассчитана на аспирантов и соискателей, а также всех тех, кто инте ресуется философскими и социальными проблемами науки и ее перспективами в развитии современной цивилизации.
ВВЕДЕНИЕ
ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ НАУКИ
В современной цивилизации наука играет особую роль. Технологи ческий прогресс XX в. , приведший в развитых странах Запада и Во стока к новому качеству жизни, основан на применении научных достижений. Наука не только революционизирует сферу производ ства, но и оказывает влияние на многие другие сферы человеческой деятельности, начиная регулировать их, перестраивая их средства и методы.
Наука оказывает огромное влияние на формирование личности. Через систему образования, которое ориентировано прежде всего на усвоение научных знаний, она создает особый тип человеческого со знания. Мировоззренческие образы природы, общества, человечес кой деятельности, мышления и т. п. во многом складываются под вли янием представлений научной картины мира, с которыми мы знакомимся в процессе обучения математике, естественным и соци ально-гуманитарным наукам. Но этим не исчерпывается воздействие науки на сознание людей. Образцы научного рассуждения активно влияют на логику нашего мышления, утверждая особый тип аргумен тации и обоснования знаний. Это обстоятельство было выявлено пси хологами и культурологами при сравнительном анализе сознания лю дей, воспитанных в разных культурных традициях.
Так, в 30-е гг. XX в. в исследованиях известного психолога А. Р. Лу-рия, которые проводились в рамках научной экспедиции в Среднюю Азию, было установлено, что большинство представителей традицио налистских групп, незнакомых с наукой, испытывали большие за труднения при решении задач, требующих формального рассуждения по схеме силлогизма. Например, спрашивалось: «Берлин — город Германии, в Германии нет верблюдов, есть ли в Берлине верблюды?» Со гласно правилам логики, правильный ответ должен быть отрицатель ным («нет»). Но большинство испытуемых — жителей кишлаков отве чали: «Наверное, есть». Обосновывали они свой ответ тем, что если Берлин большой город, то в него мог прийти туркмен или таджик с верблюдом. В их сознании доминировала логика ситуативного прак тического рассуждения, которое предполагает постоянный контроль со стороны обыденного опыта и не выходит за рамки этого опыта. По казательно, что молодые люди в тех же кишлаках, которые прошли курс школьного обучения элементарной математике и началам естес твенных наук, относительно легко решали подобные задачи.
Позднее по методике А. Р.
Философия науки. Общие проблемы: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук / В. С. Степин. – М. : Гардарики, 2006. - 384 с.
ISBN 5-8297-0148-0 (в пер. )
Агентство СIР РГБ
Книга написана в соответствии с программой кандидатского минимума для аспирантов и соискателей. В ней обсуждаются общие проблемы философии на уки. Прослеживается, как возникла наука в ходе развития культуры и цивилиза ции, каковы отличия науки от других форм познания. Анализируются структура и динамика научного знания, историческое изменение типов научной рацио нальности, связи науки и философии, социокультурная обусловленность науч ного исследования.
Книга рассчитана на аспирантов и соискателей, а также всех тех, кто инте ресуется философскими и социальными проблемами науки и ее перспективами в развитии современной цивилизации.
ВВЕДЕНИЕ
ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ НАУКИ
В современной цивилизации наука играет особую роль. Технологи ческий прогресс XX в. , приведший в развитых странах Запада и Во стока к новому качеству жизни, основан на применении научных достижений. Наука не только революционизирует сферу производ ства, но и оказывает влияние на многие другие сферы человеческой деятельности, начиная регулировать их, перестраивая их средства и методы.
Наука оказывает огромное влияние на формирование личности. Через систему образования, которое ориентировано прежде всего на усвоение научных знаний, она создает особый тип человеческого со знания. Мировоззренческие образы природы, общества, человечес кой деятельности, мышления и т. п. во многом складываются под вли янием представлений научной картины мира, с которыми мы знакомимся в процессе обучения математике, естественным и соци ально-гуманитарным наукам. Но этим не исчерпывается воздействие науки на сознание людей. Образцы научного рассуждения активно влияют на логику нашего мышления, утверждая особый тип аргумен тации и обоснования знаний. Это обстоятельство было выявлено пси хологами и культурологами при сравнительном анализе сознания лю дей, воспитанных в разных культурных традициях.
Так, в 30-е гг. XX в. в исследованиях известного психолога А. Р. Лу-рия, которые проводились в рамках научной экспедиции в Среднюю Азию, было установлено, что большинство представителей традицио налистских групп, незнакомых с наукой, испытывали большие за труднения при решении задач, требующих формального рассуждения по схеме силлогизма. Например, спрашивалось: «Берлин — город Германии, в Германии нет верблюдов, есть ли в Берлине верблюды?» Со гласно правилам логики, правильный ответ должен быть отрицатель ным («нет»). Но большинство испытуемых — жителей кишлаков отве чали: «Наверное, есть». Обосновывали они свой ответ тем, что если Берлин большой город, то в него мог прийти туркмен или таджик с верблюдом. В их сознании доминировала логика ситуативного прак тического рассуждения, которое предполагает постоянный контроль со стороны обыденного опыта и не выходит за рамки этого опыта. По казательно, что молодые люди в тех же кишлаках, которые прошли курс школьного обучения элементарной математике и началам естес твенных наук, относительно легко решали подобные задачи.
Позднее по методике А. Р.
