Читать онлайн «Понаехали тут... Очерки о национализме, расизме и культурном плюрализме»

очерки

о национализме,

расизме

и культурном

плюрализме

история

культурология

БИБЛИОТЕКА Ж УРН АЛА

НЕПРИКОСНОВЕННЫЙ ЗАПАС

Владимир Малахов

ПОНАЕХАЛИ ТУТ. .

ОЧЕРКИ О НАЦИОНАЛИЗМЕ, РАСИЗМЕ

И КУЛЬТУРНОМ ПЛЮРАЛИЗМЕ

НОВОЕ ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

МОСКВА • 2007

УДК 172. 15

ББК 66. 094

М18

Издано при финансовой поддержке Федерального Агентства

по печати и массовым коммуникациям

в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»

Редактор серии

Илья Калинин

Малахов В.

М 18 П онаехали тут,. . Очерки о национализм е, расиз­

ме и культурном плю рализме — М. : Новое литера­

турное обозрение, 2007. —200 с.

Сборник статей Владимира Малахова посвящен теме, при разго­

воре о которой трудно разделить теоретическую актуальность от по­

литической злободневности. Речь вдет о таких проблемах, как расизм

и миграция, национальная политика и этническая идентичность, мультикулыурализм и нациостроигельсгво. Сквозным сюжетом, объе­

диняющим входящие в сборник тексты, является полемика с таким

подходом к этичности, который игнорирует ее историческую, куль­

турную и политическую опосредованность.

УДК 172. 15

ББК 66. 094

ISSN1813-6583

ISBN 5-86793-507-8

© В.

© Художественное оформление.

«Новое литературное обозрение», 2007

ЧАСТЫ

Проблема идентичности в

постсоветском контексте'

В научной и политической публицистике появилось слово, ставшее в последние годы необычайно частотным. Слово

это — «идентичность». Термин «идентичность» основатель­

но потеснил, а кое-где и полностью вытеснил привычные терми­

ны вроде «самосознания» и «самоопределения». Об идентичности —

«национальной», «этнической», «этнонациональной», «культурной»

«этнокультурной» и тд. говорят так много и так охотно, что неволь­

но начинаешь верить, что те, кто эти слова произносит, твердо зна­

ют, что они на самом деле означают. Между тем при ближайшем

рассмотрении оказывается, что смысл употребляемых понятий не

всегда ясен самому говорящему и, во всяком случае, весьма разнит­

ся в зависимости от того, кто говорит.

Кажется небесполезным задаться вопросом, чем, собственно, не угодил традиционный понятийный аппарат? Зачем вместо, ска­

жем, «национального сознания» вести речь о «национальной иден­

тичности»? Каковы те запросы (психологические и социальные), которые постоянно порождают рассуждения об идентичности — о

ее «кризисе», о ее «загадке», ее «парадоксальности» и об «угрозе», с которой она сталкивается?

По сути, перед нами не один, а два вопроса. Первый касается

историко-понятийной проблематики и может быть сформулирован

следующим образом: как произошло вытеснение привычной по-

нятийности и какие семантические смещения оно за собой влечет?

Второй вопрос связан с проблематикой социокультурного свойства, а именно: чем обусловлено пристрастие к данному термину, что

лежит в основе столь интенсивного производства риторики иден­

тичности?

Сообразно этим двум вопросам мы и организуем дальнейшее

изложение.

*

Опубликовано: Малахов В. Неудобства с идентичностью / / Вопро­

сы философии. 1998. № 2.

7

ВЛАДИМИР МАЛАХОВ

I

Идентичность как философская категория

Поскольку в отечественной культурной традиции «идентич­